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第0482回:西凉行一
当彭羽、刘辩一行过了潼关以后,彭羽的心态终于放松了许多,到了西凉的地段,基本算是高枕无忧了。
彭羽与刘辩虽然相交多年,但其实并无太多的交集,所以两人初时还有些拘谨,太子、将军皆喊的有模有样。
可随着时间的推移,特别是两人沿途大醉过几次以后,渐渐越发放的开了。
要知道刘辩虽然贵为太子毕竟只有十七岁,少年心性,又很少出宫,自然对什么都想看一看,试一试,遇到不明白的,也不会端着架子不懂装懂。
而彭羽胆大妄为惯了,又习惯于率性而为,就连对刘宏都敢讨价还价、摔门丢眼色的主,哪里沉稳得了,时间一长,终于原形毕露,不但未将刘辩看作主上,简直就是将刘辩当做一位弟弟看待了。
彭羽在西凉之中,领着刘辩四处观摩,到处转悠,每每谈到自己的政治体系,都忍不住长篇大论,得意洋洋,给麾下们的感觉,就犹如带着一小弟看自己的丰功伟绩一般。
而刘辩对彭羽的政治体系更是兴趣盎然,特别是让底层的百姓参与官员任免的“议民制度”,感到极为的惊奇,也确实从这体系里感到其中有一股无形的力量。
彭羽对此更是喜出望外,万没想到,这个刘辩看问题,特别是看西凉的变化竟然能看得入目三分,让彭羽根本无需太费口舌,就让刘辩关注到彭羽的政治体系了。
换句话说,帝国未来的继承人已经看到此种体系的好处了。
只可惜,刘辩所看到的不仅仅是好处,更看出其中的一个重大弊端了。
当彭羽的政治体系,被刘辩有所了解以后,立即就明白这体系乃是壮大了“民告官”之风,使得官的威信大大降低,更使得民众皆积极参与到政治之中,这在东汉几乎算作最大的叛逆之举。
因为他背离了儒家学说最根本的一环“礼”!
什么是“礼”?
“礼”就是等级制度与相应秩序的结合体。
说通俗一些,就是社会关系。
说复杂一些,就是社会中按照尊卑、贵贱、长幼、亲疏分成若干不同的等级,再以对应各等级不同的行为规范、约束这些不同等级的行为秩序。
而彭羽的“治”则是以底层的意愿约束上层的行为,以卑微的民众决定尊者的政治前途这不仅是有违礼治,甚至是完全驳逆的行为,所以刘辩对彭羽的“治”并不像彭羽自己认为的那般无懈可击。
彭羽为此与刘辩一直在争论其中的利与弊,沿途从“渭南”经“长安”一直到“陈仓”依然争论着,互相谁也说服不得谁。
期间偶尔彭羽甚至对着刘辩暴怒喝骂不休,而刘辩对此也是厉声痛斥不止,让跟随在后的官吏门皆心中骇然,荀彧更是数次前往查探,生怕两人大打出手,那可就滑天下之大稽了。
荀彧去的次数多了以后,倒是对两人的争论深有感触且起了兴趣。
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