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而历史上,也确实有人这样评价过这些石雕。

这一组石雕,就是出自陕西西安的石雕造像龛,当年曾经被中国建筑大师梁思成誉为‘初唐中国雕刻的代表作品’,的经典石雕作品了。

金沐晨之前‘光顾’波士顿美术馆的时候,就曾经在哪里‘收藏’了几尊,这里这些佛龛石雕的姐妹篇,可在波士顿美术馆,也不过只有区区几尊这样的石雕而已,而这种代表中国唐代顶级石雕工艺的佛龛石雕,几乎大多数都存放在日本。

这些佛龛石雕,最初是安放在武则天,敕建的长安光宅寺七宝舍利楼阁之上的,而这安光宅寺,当时也是唐朝最负盛名的佛教圣地。

在后来安光宅寺毁于战火,这些佛龛石雕就被转移到了西安城南的宝庆寺。

明代的时候,长安城里的一些富翁,和佛教信徒,还专门集资,专门修缮过宝庆寺,和这些佛龛石雕,到了清朝之后,也一直不断的有信佛的善男信女们出钱来维护这些佛龛石雕。

所以即便是到了清朝末年,这些佛龛石雕保存的也都一直不错。

可是到了清朝光绪年间,这宝庆寺七宝台造像龛,被臭名昭著的日本文物强盗,冈仓天心和他的助手早崎梗吉发现。

然后这两人就动了歪心思,尤其是那早崎梗吉,更是一个臭名昭著,丧心病狂的家伙。

他伙同一些日本商人,采用收买,盗窃,诈骗等手段,是把这宝庆寺的佛龛石雕劫掠了大半,然后分别卖给了日本的一些古董商人,或者是博物馆,甚至还有一些,干脆就被他给倒卖到了美国。

而有一些,他盗不走的,这个王八蛋就干脆用上了他们日本人最擅长的手段,那就是我带不走,也不留给你们中国人,干脆一股脑的就给你毁掉。

正是因为那个早崎梗吉这样的恶行,导致到现今,当年武则天时期一共制作了多少尊这样的佛龛石雕,都无从考证。

而目前存世可考的七宝台造像佛龛,就一共只有三十二座,其中它们原本的主人,宝庆寺仅剩下七座,其余的二十五座中有二十一座存于日本,剩下的四座,都被那早崎梗吉或者是其他的日本古董商人给卖到了美国。

而在日本的二十一座佛龛石雕里,仅东京国立博物馆就拥十五座,剩下的六座则全部被其他的日本博物馆手收藏,又或者干脆是被日本的一些寺庙所收藏,而这些佛龛石雕,更是被那些恬不知耻的日本人,给全部被评定为日本的‘重要文化财’。

原本金沐晨还嫌弃这些佛雕,会占用太多的紫玉空间,毕竟他的那个空间容量实在有限,而且这次搜刮了这么多的好东西,他这空间基本已经是快满了。

这些石雕个头都不小,他是不打算收藏的,可是考虑到这些石雕对咱们中国人的重要性,还有考虑到他们,被日本人偷盗出国的方式,金沐晨就咬咬牙,还是决定把这些佛雕都收入了囊中。

收好了这些东西,这东洋馆里的中国顶级国宝,基本就已经被金沐晨给搜刮的差不多了。

可是看着这博物馆里的剩下的那些宝贝,金沐晨还是感觉有些不甘心。

剩下的那些文物,有很多虽然从规格上,不能被评为国宝,可也依旧都是特点鲜明的中国文物,比如各种民窑的瓷器,还有中国历史上一些不算太出名的文人的字画,以及一些青铜器,还有一些雕刻品等等。

这些文物,如果拿出去的话,如果是拿去卖的话,随便一件恐怕都能卖出个几百万,甚至上千万的价格出来。

可是他们虽然收藏价值很高,但是艺术价值,和考古价值,就有点不太突出了。

这也是金沐晨没有选择把他们全部打包带走的一个主要原因,还有另外一个主要原因,那就是因为,他的紫玉空间这时候基本已经是出于满负荷状态了。

就算他还想在带些宝贝出去,可是他的空间里也没地方了。

在低头看看腕表,这时候已经是四点半了,距离天亮也就还有半个钟头,日本这边因为经度的关系,所以他们天亮的时间比国内要早。

所以金沐晨是不打算在这里继续久留了,一旦要是天亮了,在想从这里脱身的话,可就没那么容易了。

九段坂那边的大火,现在虽然还没有被全部扑灭,可是火势已经被控制住了,灭火不过也就是两三个小时之内的事,所以现在是最佳的撤离时机。未完待续。

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