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既然是造物,自然是凭空而造,从虚无而来,赋予灵性,当年他困于紫府峰里那清水祖师遗留的小世界里,曾见到边缘处泥土一点点滋生,皆是从虚无中凭空而来。
其核心正是源于一股本源之气,化而为物。
亦可以说是阴阳五行本源乃是化生万物的根本。
沈炼既有此得,自然明白最终还是得着落在太虚神策上。
得太虚之道,还太虚之法,通略阴阳五行,勘破虚实之谜,他自然就能造物,抵达那太乙境。
这是水磨工夫,也需要一点灵机。
纵然太虚神策的造诣,沈炼未必就逊色当初清水祖师,可是毕竟他不是太虚神策的创始者,所以这直指阴阳五行之道的功法,证悟的阴阳五行之道,并非他沈炼自身的阴阳五行之道。
故而沈炼才需要得法而忘法,起初他也是准备这样干的,最终还是得这样做,方才圆满。
脱离太虚神策中清水祖师的五行之道,沈炼已然做到,这得感谢阡陌的神秘异气,那也是一种五行本源,而且这五行本源并无任何大能的意志,纯粹属于鸿蒙太初,那自然而然滋生的本源,分属先天,不染后天尘埃,自无印记。
沈炼借此悟出的五行,也自然是沈炼的五行。
可阴阳之道,却是实打实从清水祖师和紫玲师祖那里所得,如今他却要归还了。
所谓忘法,也绝非简简单单的忘记。得法而忘法,忘法而得法,一始一终,一终一始,方才圆满无碍。
不过对此沈炼已经有了对策,关键落在子母河上。
子母河能让女子不经过阴阳和合,就可以怀胎,其中实是蕴藏着难以言喻的玄妙。
要知道男~欢~女~爱,生儿育女,孤阴不生,孤阳不长,本是天道,可子母河却打破了这个规定。
但子母河既然存在世间,就说明其内里依旧符合世间的大道,所谓存在就有道理,便是由此而来。
女子能生孩子,源自阴阳结合之道,西梁女子自不例外。
子母河便是替女子补足那个过程,方才令其怀胎。
之所以会生出女儿来,沈炼猜想或许跟子母河的灵气乃是分属阴中之阳有关,这一切还得他做更多印证。
(未完待续。)
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