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所以寺里的高僧也是用一种轮班的方式圆法大师几天不当班这才有了时间来齐国公府拜访悟能胖和尚。

他们之间也是有一些情谊的但也仅限于佛门弟子之间那种情谊罢了私下里的关系倒也谈不上是多么亲近的朋友。

他这趟来是大相国寺的住持圆通大师知道圆法年轻时和悟能关系还不错所以这件事便拜托他出面来办。

事情是这样的前一段时间朝廷里变法讨论的重点是新的均税制度是不是应该重新界定佛门里所拥有的土地的税务问题。

以前历朝历代佛门所拥有的土地是他们的私产土地的产出用于供养佛门中的僧人以及寺庙里的各种用度一般皇帝和朝廷都是不会向佛门的这些土地征收税赋的。

但时代不同了大宋的佛门和之前的朝代相比那可不是一般的富有佛门百年来积累了巨大的财富正是这些免税的土地不断的给他们提供财富的来源。

佛门的土地规模也从一开始不多的一些土地逐渐变成了一个极其庞大的数字甚至可以说佛门如今就是大宋最大的地主佛门的土地规模甚至比皇家还要大得多。

这么大规模的土地资源被掌握在佛门手里对大宋和百姓的损害就逐渐显现出来了。

佛门的土地越来越多朝廷能收税的土地就越来越少表面上看起来佛门是百姓们的精神皈依可实际上确实最大的和百姓争利的组织。

之前朝堂上讨论的重点已经从是不是向佛门征税到如何征税的问题上来。

也就是说朝中的几位相公已经认定了佛门必须像普通人一样也要交税只是如何征是不是像老百姓一样的比例征收这才是讨论的关键所在。

佛门自然也知道向朝廷交税在所难免不然说不定又会产生以前那样的朝廷灭佛的情况出现。

所以他们现在争取的是尽量少的缴纳税赋和普通缴税的百姓能产生一些差异。

圆法受了方丈主持的委托明面上是来拜访悟能和尚的实际上是想通过悟能和尚结识杨怀仁然后利用杨怀仁在朝中的影响力在佛门缴税的问题上能得到一些实惠。

哪怕杨怀仁能帮不帮的上忙他们也不确定但佛门的几位高僧却认为哪怕是杨怀仁的影响只是一个点对于整个佛门来说每年的损失就可以降低几千甚至上万贯钱这就绝不是一个小数目了。

只是这种事通过悟能去说总比圆法直接和杨怀仁说的好这里边情谊的差距就大了。

眼下杨怀仁还不知道圆法的目的只是因为好奇便坐了下来圆法自然觉得更难以开口了。

但这次事关重大他就是折了老脸也不得不把事情说出来了。

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