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老和尚也闭上眼睛默念道“我佛慈悲。”
杨怀仁见话说到这份上了老和尚和老道士应该也都能理解了他为什么要往辽国卖糖了。
“真人既然说到这里了您应该能明白我为什么要往辽国卖糖同时也尽量限制辽国商人来大宋采购茶叶了吧？”
老道士先点了点头接着又摇了摇头“理解归理解但在贫道的视线里还看不到王爷所期盼的那种成果。
或许王爷的办法可行也或许不可行王爷既然要这么做贫道也不好多说什么。”
从话语里听老道士其实已经有了些动摇他起先对杨怀仁的这种特殊方式的质疑也并没有嘲笑的意思。
只是在他的思想里杨怀仁的方法实在没有什么历史可以借鉴在没有实践来论证的情况下杨怀仁的做法怎么看都像是做无用功。
人有想法是好的只是当这种想法太夸张太超出了一般人的认知范围便很难被接受和认可了。
杨怀仁其实不需要什么辩解老道士对他质疑其实提出的很多理由也让他更能从其他的角度去看待问题。
通过别人的意见在实施计划的时候能不断修正并查缺补漏总是有益的。
“现在说结果总是不好说的连我自己也没有办法保证将来会怎么样这个办法能产生效果不管多大自然都是好的。
就算我做了无用功赔了钱没赚到好也是我自己愿意的也并不伤害任何人。
从我的角度看敌人削弱一分就等于我们自身强大了一分此消彼长之下对大宋总是有利的。”
老道士也不再争辩他也早看出来杨怀仁是个打定了主意就绝对不会轻易回头的人。
他甚至默默的认为大宋或许就是太缺少像杨怀仁一样的人了那些文人墨客们总是把头抬得很高来显示他们的爱国情操。
但爱国并不是你写几句诗词表达表达你的意思就能起到实际效果的高尚的爱国情操也从里不是说说就行了的从来也没听说过高声颂唱诗歌把国家颂唱强大了的。
而真正能踏踏实实静下心来做些实事的人真的太少了。
朝堂上最有权柄的人还在忙着权力争斗他们的才华一定是不小的不然他们也熬不到那么高的地位。
但他们的才华都用在了不正确的地方才导致了下边人有样学样都学会了动嘴皮子工夫都去钻营都去以权谋私而真正为国为民做了实事的人已经不多了。
老道士觉得杨怀仁的方法好不好其实不是关键的关键的是他真的去做了这才是最重要的！
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