第1437章：来历的秘密（上）

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杨怀仁答道“大师一定觉得我说的话和我正在做的事情前后矛盾了。

说的清高一点征伐交趾不光是为了我自己或者单纯为了皇帝或者朝廷更是为了我们的民族和百姓。

我不想做皇帝可我也看不得百姓受苦要不想百姓受苦就得帮助皇帝和朝廷解决一些问题。

所以绕了一大圈最终我还是得给皇帝卖命想想或许这就是命数。”

大和尚疑惑道“百姓安居乐业小僧不觉得他们很受苦。”

杨怀仁道“大师这么说就不对了不光对不起我还对不起你的老板——佛祖。这世上如果所有的百姓都那么幸福也就没有宗教存在的必要了。

人类只有在困惑和苦难中才需要精神寄托吃饱喝足了想的全是淫邪之事哪里还顾得上神佛？

佛教传教的根本也是劝道百姓一心向善诚心向佛然后积善因得善果死后可以到达西方极乐世界。

哈哈据我所知根本就没有所谓的西方极乐世界如果从咱们大宋出发一直向西走只能是越来越落后的荒蛮世界而已。

也许是大师是个乐天派看到百姓有饭吃有地种有衣穿忙碌奔波的时候脸上还能戴着点笑容就觉得百姓很幸福了。

这其实要说到一个如何看待世界的问题用大师的眼光看百姓就是幸福的可这或许是一种表象一种暂时的局面。

谁敢说未来的几十年这些幸福的百姓还有他们的子孙后代就不会面临一场灾难？”

大和尚忽然不笑了严肃道“不知王爷说的是天灾还是人祸？”

杨怀仁也认真答道“福无双至祸不单行从来都是这样的所以也有天灾也有人祸。”

大和尚狐疑地看着杨怀仁忽然很怪异的点了点头然后说了句很高深的话“王爷可知轮回之事？”

杨怀仁听到轮回二字便吓了一跳这才意识到刚才他们谈话的时候他太放松似乎说漏了些什么别洞察力很强的悟能大师发现了然后开始有了些疑心。

见杨怀仁没有立即回答大和尚忽然讲起故事来。

“小僧很久以前不过是少林寺的一个小沙弥师从圆浑大师。本来圆浑大师比小僧高了两辈是不能做小僧的师父的。

但因为小僧从小受圆浑大师照顾渐渐长大后又随在圆浑大师身边侍奉起居受圆浑大师教导颇多实际上圆浑大师便是小僧的恩师了。

圆浑大师虽然身在少林却不会武功一生醉心佛学为我少林高僧。

仁宗康定年间小僧还是少年便随圆浑大师下山云游走至齐州遇见一位当地的高人隐士。”

杨怀仁稍稍一算仁宗康定年间那是近五十年以前了那时候大和尚如果还是个少年那么他最少也有六十岁了。

听到他说圆浑大师在齐州遇上一位高人隐士忽然意识到些什么只是还不敢确定便只能等着大和尚继续说下去。

大和尚说起往事目光里充满了幸福之情只是他说到这里也故意顿了顿便是等待看杨怀仁的表情。