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整座祭台都为之震动。
而此刻这尊三足圆鼎已经变成了一尊高度三丈三的巨鼎。
两侧的那两尊仿制的混元鼎在它的面前明显小了三圈。
在大雍鼎出现之前还有不少人觉得叶小川是在吹牛皮毕竟这么多年来没听说过大雍鼎出现在人间更没有听说过大雍鼎被叶小川所得。
根据人间掌握的消息大雍鼎在西帝最喜爱的小女儿小七公主的手中才对。
这些质疑叶小川没有此鼎想要看叶小川笑话的人。
在看到那尊充满着沧桑气息的三足圆鼎时都闭上了嘴。
这绝对不是仿制的西贝货。
看看旁边的那两尊混元鼎的仿制品虽然也仿制了将近千年整天风吹日晒的也有了铜锈但是本身具有的历史感厚重感沧桑感完全无法与大雍鼎同日而语。
所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎时心中便有了结论。
这是真的大雍鼎！
神鼎落下祭祀活动也就开始了。
魔教是西域文化的核心虽说这些年受到中土儒家文化了熏陶以学习儒家文化为荣但祭祀方面还是与儒家礼仪有显著的不同。
众所周知西域是由多民族组成的每一个民族都有一个信仰十分驳杂。
儒家祭祀礼仪最常见的便是三牲。若是皇家大祭泰山封禅祭祀苍天还有五谷玉璧圭砚青铜器祭表等等。
西域祭祀与有牛羊贡品但是在大祭中有五样是十分另类的。
太阳。
月亮。
火焰。
清水。
以及男性的生殖器。
太阳神是西域各族信仰中最古老最强大的神祇之一几乎每一个民族都膜拜太阳。因为太阳给他们带来的光明。
月亮。
有些西域游牧民族则是以月亮为图腾对其顶礼膜拜。
火焰以前并不常见在西域的祭祀文化中。是圣火教在西域崛起有了一定的影响力后才渐渐的在祭祀中添加了火焰祭祀。
清水。
西域多是沙漠戈壁气候严酷十分缺水而水又是万物的生命之源所以西域各族对水都十分的珍惜。
在西域你可以糟践黄灿灿的金币但你绝对不能浪费一瓢水。
前面四种祭祀用品还算好理解。
最后一样一直被中土百姓难以接受。
在儒家文化中性是禁忌的话题更别说雕成木雕在大庭广众之下摆在供桌上了。这简直就是有伤风化啊！
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