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盱眙县城。
此时盱眙县城仅剩离王武信及信武卫还有日常守军其余已经出兵各地连北燕军也被打散到各路军队太尉韦孝宽和策天府诸多天策士也返回离都了！
武信滞留盱眙城一是方便支援各个战场；二是借助这罕见的血腥杀局继续修炼《浮屠镇狱经》。
过千万人战死在金湖地界中使得金湖地界至今阴森如狱嘶鸣的乌鸦鸣叫不绝鸣噪中给人种地狱般的死寂死气萦绕不去如阴云盖顶百里草枯黄。
即便日前下过了几场大雨也难以洗去褐色大地和阴森氛围。
无数道浓烟滚滚而起连天接地无数民夫不停焚烧着残留的尸骸半月也难以焚尽。
短短半个多月武信不但入门了《浮屠镇狱经》也凝炼了海量杀气、煞气和死气已能初步运用宝经中的手段。
如今武信无需动手心思一动便可凝聚宝相庄严圣洁威严的镇狱法相脚踏异兽一手持锡杖一手持莲花或是手持幡幢、宝珠等威势惊人有点类似于帝皇之气的修炼武信也有融入了点《紫皇镇世典》的奥义。
镇狱法相重在镇压、威慑、普渡。
也可心思一动鬼哭神嚎阴风阵阵凝出浮屠炼狱之景无数亡灵死魂咆哮可虚实交替可攻可守。
炼狱法相重在攻击、防御、群体性。
最后则是爆发恐怖杀意使人如置身尸山血海心神被夺战力大打折扣。
总的来说武信如今从《浮屠镇狱经》修炼和感悟所得有些类似于文修之道基本靠神识利用气息、气势等对敌。
当然《浮屠镇狱经》中类似于武修的手段也极多否则如何“以杀止杀”走杀戮之道？！只是武信修炼和感悟得还不到家！
值得一提的是就算是面对大军《浮屠镇狱经》也是武信所知所学的所有功法宝典中能发挥出最强战力也最不会受铁血煞气影响的宝典。
这是一部专门为杀而生更适合沙场战斗的无上宝典。
武信猜测可能自己是以武道去修行《浮屠镇狱经》而非域外修真之道。
真正的杀道应该是武道。
武道之路以自身力量为主却更偏向面对天下。
修真之法以天地力量为主却更偏向自身因为修真修的是自己。
简单点说就是修真之法比较“自私”这是武信静修多日的新感悟。
“吾王神魔府、暗影府、策天府和太尉大人的情报皆已传到！”
经过一番长达五日的闭关苦修武信刚从金湖战场返回盱眙城花公公便前来汇报道。
“嗯说说看……”
武信自顾自走到亭榭落座朝紧紧跟随的花公公示意道。
“首先是神魔府魔后亲自出手终于追到联军最高统帅李靖并抓捕回离都劝说多日降服未果后已按照吾王之意把李靖和依旧未降的房玄龄、杜如晦两位先生关入天牢并关在同一监牢……”
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