第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无头问根由（中）

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庆宗主，苏女侠，事出从权，望勿见怪。”

当世武学大家，于吐呐一道最有心得的，自然首推陶弘景与觉法二人。

庆云信任华阳先生的人品，知他没有必要贪图檀宗这些不成熟的功法路子，便也无可不允。

庆云之前在兰若寺经觉法指点，略微碰到了一些吐呐导引的门槛，但毕竟涉猎不深，这时便趁机与华阳先生，苏七间交流起修习吐呐法的好处，

“我曾经听兰若觉法大师说起吐呐的一些基本原理。

主要是通过吐呐，冥思和感知产生对气，血，精，神的引导。

从而产生极限爆发或者增益。

我本以为这种修习都应是有益的，

今日听来，这其中似乎还有些

许凶险。”

陶弘景捋须笑道，

“何止是些许的凶险

气血，精神，乃人之根本。

调节得恰到好处，可以增益其所不能。

但是若调节不得当，也难免会有性命之虞。

晋代练气士喜服五石，

以钟乳，紫英，琼英，石磺，赤石混合。

这五石散的功效可以令人浑身燥热，血液运行加快。

但是以药力催运气血，不利静心冥想，因此血溢黄庭而暴毙者比比皆是。

血溢黄庭，今谓脑溢血

后来道家主张清净，弃药石金丹这等旁门左道，专心静养内丹。

内丹对人体的调节没有那么凶猛，但也并非毫无凶险。

曾经有一名练气士，自创了一套极了不得的功法，

可以将肾精肾上腺瞬间提振，血行同时加速，人的力量速度可以在一定时间内提升至筋骨所能承受的极限。

可是他练功日久，发现督脉背部脊椎经络出现严重壅塞，

气血与经络夺路产生幻觉压迫迷走神经，

再加上肾阳过盛，时常邪上脑，思彼淫事，几致疯癫。

他为了压制走火入魔得风险，毅然为自己去势，却也成了一代大家。

只是那套功法，便再也没有人敢碰咯。

但是正因为他的失败，练气界才出现了任督二脉须相通，以循环化壅塞的理论。

道家所谓易筋洗髓便是以任督贯通为标志的。

能够将二脉贯通者，对气血的运行便有更深一层的掌控，

在同等身体素质下，速度力量都会倍增。”

庆云听得是云里雾里，

他对炁功吐呐的理解，显然还到不了这个程度。

华阳先生似乎也看出了他的迷茫，又接着建议道，

“庆宗主似乎对吐呐法门也有些领悟，只是尚不成体系。

我看不如这样，

这套紫霞神功本来就是檀宗秘笈，你我可一同修炼。

在最初的阶段，此功有益无害，

只有日积月累，功臻大成时分，才可能会遇到苏女侠和齐罗所面临的那等凶险。

不过到了那个阶段，贫道应该也已经想出些办法，规避此节了。

贫道与苏家交往日久，

在苏女侠练功入邪之前，曾经见识过这套功法的玄奇。

此法路数奏得也是玄门正宗，不在我道家秘传之下。

以庆宗主的天赋，若能得功法圆满，来日必可登宗师之阶。”