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其实庆云今日如此发泄,也是压力使然。

他小小年纪,便要主持宗门盛会,要说心中不打小鼓,那是不可能的。

随着日子逐渐临近,他心中那根弦也是越崩越紧,

今天先被魏王棒喝,又被元纯陀一番刺激。

啪,心弦乱,人癫狂。

不过,闻着浓郁的药香,望着空洞的房梁,他的神智仿佛又回复了些许,

“哎,檀君。

这个位置一点都不好玩。

无论我是不是檀君,

四姐,殷姑娘,陈叔,盖叔,它们都会默默支持我。

相反的,那些看不惯我的人,却会因此更加看不惯我。

一些本来对我没有敌意的人,也会莫名对我生出些敌意,

这几天,我感觉的出来。”

暅之微一莞尔,

“怎么现在想打退堂鼓,会不会有些晚了

时也,势也。

眼下还真无法另选出一个人,将他直接拎上这个位置,整合檀宗。

至于为檀宗平反什么的,那就更别想了。

难道这些这不是你所乐见的吗”

庆云又缓缓地将眼睛闭上,将世间那许多糟心事强行挤在眼帘之外,

“可是,真的有人会对我下手吗”

“依我看,难逃一劫。”

“我需要做些什么呢”

其实,早在结义之前,庆云便待暅之如兄长。

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此时的对答,十分的自然,

庆云并不是刻意在问,只是任内心情绪宣泄,

暅之也不是一本正经的回答,只是引导着对方的宣泄而已。

庆云终于还是说出了隐在心底最深处的不安。

终于到了可以发力劝慰几句的时候了,暅之这样想着,

“夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣

人之生也,与忧俱生。

果有乐无有哉

吾以无为诚乐矣,又俗之所大苦也。

天下是非果未可定也。

虽然,无为可以定是非。

故曰:天地无为也而无不为也。

人也孰能得无为哉”

这几句话,串烧自庄子至乐,

暅之出身道门固然稔熟于胸,

庆云勤读经史,对其意也是了然。

富贵者夜以继日思考对错,也是殚心劳形,并非真正的快乐。人既然生于世间,便无法摆脱忧患,这并非是富贵可以避免的。那这世间真的有至乐吗无为才是至乐,可世人却总觉得无所事事是大苦。这世间的因果充满了不确定性,虽然如此,清净无为,让时间自然沉淀便可以明辨是非。所以说,天地大道什么也没有做,可是无事无物不受其影响。人是否也能这样无为而为呢

道家思想的所谓无为,从来不是无所作为。

道家无为用来作参照物的对象,是天地,是圣人。

所以这里的所谓为,是高一个层次的作为,是抱负,是那种济天下的欲望。

所谓无为,只求不刻意,但绝不是懒到一屋不扫的那种臭脾气。

无为的思想,与现代“让子弹飞一会儿”的淡定哲学比较类似。

因此,在充满不确定性的现实面前,与其着力去想自己该做什么,还不如暂时缓一缓,

静下心来,让子弹飞一会儿,

那些牛鬼蛇神自己终究会露出马脚来的。

庆云听懂了,于是他很快便进入了梦乡,这一觉睡得既沉,且香。

这是他重返虎牢以来睡得最为香甜的一夜。

想要有耐性和隐在暗处的敌人纠缠,就绝对不能先累垮了自己。

第二天早上,庆云就和换了一个人似的,容光焕发,与暅之,刘赢一路,去拜会陆续赶到虎牢关的江湖人物。

经过任城王临时官邸的时候,正好瞧见元纯陀出门。

庆云大大方方的上前打招呼。

元纯陀也好像什么事情都不曾发生过一样,淡然还礼。

这样或许是一个好结局。

崔灵和崔老爷子,带着崔休已经到了虎牢。时任济阴太守的孙家家主孙绍,也轻骑赶来。

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