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大被同眠,颠鸾倒凤,一夜风流,第二天一早,杨大王破天荒头一回没有闻鸡起舞,修练武功。没办法,杨家的“大公鸡”因劳累过度而罢工了。

杨大王扶墙进了花厅,只见冬儿和女英正在桌前正襟危坐,等着他来用餐,瞧见他那副狼狈的样子,女英眼波流动,忍不住“噗哧”一笑,掩口道:“官人今天怎么这副样子,丢盔弃甲、狼狈不堪,可是刚刚打了败仗回来?”

杨浩哪肯在夫人们面前示弱,挺了挺腰杆儿道:“怎么可能,本大官人出马,自然是攻无不克,战无不胜。”说完两腿发飘地走到主位上坐了。

冬儿一面给他盛粥,一面晕着脸嗔道:“真是的,你都多大的人了,也不知道节制,亏得我没叫孩子一起来用餐,要不你这当爹的在儿女面前都要大大地丢一个脸。”

杨浩嘿嘿笑道:“还是我的乖乖冬儿好,知道心疼我,女英呀,哼!就知道看我笑话。”说完才小声道:“没事儿,我装的,哪有这么凄惨呐,不过话又说回来,三只小白兔化身精英母狼,着实恐怖的很,不用双修功夫,为夫还真搞不定她们。”

冬儿又好气又好笑地瞪他一眼,说道:“好啦,知道你杨大老爷辛苦,这不,一大早女英就给你拾掇出这么一桌丰盛可口的饭菜。焰焰、娃娃、妙妙,其实都是温柔贤淑的好女子,只是盼子心切。”说到这儿,她的脸蛋又红了红:“说到根儿上,还得怪你。要不是你平素荒唐,动不动就把她们三个叫到一块儿胡天黑地一番,就算她们再巴望着要个孩子,也不会一齐上阵呀,行了行了,快吃饭吧,回头我嘱咐她们一声。”

杨浩固然是弹尽粮绝,焰焰三女却也是体酥如泥,杨浩好歹还能爬起来吃饭,她们三个干脆玉体横阵,甜睡不起了。反正三女赖床也不是一回两回了,大家也不去唤她们,杨浩自与冬儿、女英一起吃饭谈笑,其乐融融。吃罢了早餐,让冬儿和女英带着四个孩子自去玩耍,杨浩这才赶到中堂书屋处理公事。

他巡狩顺州,重要的公文便由内阁批阅后转呈顺州由其决断,一国初立,国事之重非同小可,而且事情涉及军事、政治、经济、文化、官体、民治、宗教各个方面,每天的奏章公文都有厚厚的两大摞,尤其是时人风气,决不直截了当地向你陈述事情,文章写的花团锦簇,你得认真阅览,从中分析,不用心是不行的。

杨浩左右,自有一班从旁协助的僚属,研磨润笔、朗诵参谋、斟酌文字,基本上就是秘书的角色。杨浩认真批阅奏章,这些人也都闷头干着自己手上的事,按照事情的轻重缓急,这些幕僚们把最重要的奏章单独摞成一摞,放在他右手边,这些奏章批阅完后,这一上午基本也没差不多了。

杨浩见多少还有些时间,顺手又从左边一摞奏章上拿起了一份,拿批阅了大半奏章之后,杨

“呵呵,这份奏章……,果不期然呐,我说他们怎么就一直这么沉得住气。那素真吉大师想必就是他们推举出来的代表了。”

分类检阅奏章的一个近身幕吏对这封奏章还有点印象,闻言笑道:“大王说的是,不过他们所言倒也有理有据呢,佛门清净地,跳出三界外,不在五行中,不拘世俗之礼,不纳徭役税赋,大王却要求佛田一应纳税,与自古的规矩不同,他们自然振振有辞。”

杨浩淡淡一笑:“规矩?规矩都是人立的,出家人不事生产,却因信徒的供俸而拥有大笔的财富,这些财富被他们购置了大批的良田,这些佛田由佃户耕种,他们是要按定例收租的,既然他能收租,朝廷自然可以收他们的税,若是他们把这田地无偿给佃农们耕种,那孤便不收他们的税赋也罢。”

他把奏章往前一扔,轻蔑地道:“这事儿种大学士就可处理,何必拿来给孤,封回去!”

穆舍人小声提醒道:“大王,我西域佛教盛行,信徒众多,若是处置不善,恐怕……,此事还该慎重些好。”

杨浩冷笑一声道:“还要如何慎重?本王是佛家护教法王,本王又没有三头六臂,想要护法总得有兵有将吧,这兵将的军饷从哪儿来?军械武备从哪儿来?孤又没有金山银山,他们缴纳税赋有什么不应该的?勿须理会,孤若亲自回复,反倒长了他们的志气,封还内阁,着种大学士处置便是。”

“是!”

幕吏恭应一声,杨浩便又再拿起了一封。当初制定税赋法律的时候,佛田佛产是否收税,朝廷中也是议论纷纷,官员中那些佛教信徒自然认为是不该向佛爷伸手的,就是些老成持重的臣子,也认为佛教界对政权的影响举足轻重,当今大王起事立国又得到了佛教界的大力支持,应该按照惯例,不纳佛田税赋。不过却被杨浩一口回绝。

西域士农工商多信宗教,这个事是没法堵的,堵不如疏。何况杨浩自己就曾大力借助佛教势力,即便是现在,包括今后相当长的一段时间,他想巩固统治,尤其是融合各个风俗习惯、民族文化大不相同的种族部落,宗教仍然是他相当有力的一件武器。

不过这并不代表他得纵容佛教势力,正如对崔大郎和塔利卜两个富可敌国的巨商,他越是要倚重他们,越得对他们加以制约,培植能够制衡他们的力量,直接搭上塔利卜这条线,就是为了制约有继嗣堂背景的崔大郎,搭上大秦帝国这条线,是为了制约以大食帝国为后盾的塔利卜。

帝王之道,权衡之道,数千年的古国传承至今,只要读过几天书的人做了帝王,谁还不明白这个道理?差别只是手段高低,做的是否巧妙罢了。

杨浩引入罗马东正教、清真教派,又为几个师弟建造道观,就是想要改变佛教一家独大的局面,只不过他做的很巧妙,引入东正教、清真教派,找了个因为与他们做生意,得给他们为自己的信仰祈祷创造有利条件为借口。至于道观,那是自己师弟,也是明正言顺。

不过这个过程是很漫长的,取决于这几个教派发展顺利与否,如果现在给予佛教势力太多的方便,从一开始让他们的竞争就保持太大差距,那么其它几股势力就培植不起来了。以前西域十八州诸候林立,各自为战,对佛教势力的发展破坏很严重,活佛高僧们虽然掌握着大笔财富,由于政治动荡,政权更迭,自然不想置地。

而且那时西域农业太不发达,他们也不想购置佛田。如今杨浩一统河西,政治稳定,国泰民安,同时大力发展农耕,各大世家豪门纷纷响应,置地买房,高僧们也有点眼热了,他们肯把死钱拿出来支援西夏建设,杨浩当然欢迎不胜,却不想开个不好的头。

好在西域佛教势力以前拥有佛田的本就极少,寺主们还没有养成佛田不纳税的习惯,同时杨浩政权的稳定相较起以前,已经带给了他们极大的好处,这个时候制定下一些规矩来,阻力是最小的,这些因素杨浩其实也是反复考虑过的。

如今眼风代表佛教界提出反对的是名声不甚显赫的那素真吉,而不是达措活佛等位高权重的高僧,杨浩就知道,自己这个政策的制定,并没有超出西域佛教界的底限,所以那些高僧们爱惜羽毛,生怕遭到拒绝影响自己的令誉,才公推了那素真吉这么一个地位不高不低的人物来做代表。

杨浩毫不迟疑地对这封奏章做了封还内阁的处置,又接着批阅了两三份奏章,看看时间差不多了,便让人收起了未批阅的公文,立即发付已批阅的奏章。一见大王要歇息了,众僚属官吏忙纷纷搁笔起身,向大王告辞。

候得众人出去,杨浩又喝了口茶,腰杆儿一挺,只觉腰眼儿有些发酸,不禁摇头失笑,昨夜实在太颠狂了些,虽说不以内修功夫支撑,荒唐一夜也支撑得住,可是那三个小妮子也许是习惯了,虽不用内功心法,可许多动作还是照旧用的双修交合的姿势。

什么吊金蝉、偃盖松、吟猿抱树、昆鸡临场……,这些高难度的动作应付一个人也就罢了,居然是三个,三个人也就罢了,居然还都是梅开三度,怎一个“销魂”了得,不用玄功护体,铁打的人也受不了啊……。

轻轻的捶着腰,杨浩正想起身,狗儿的声音甜甜响起:“大叔,忙完公事了。”

“嗯,忙完了。”

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