那就开摆提示您:看后求收藏(第一百三十七章:初步达成合作,大明:三朝帝师,从永乐开始,那就开摆,新笔趣阁),接着再看更方便。

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苏泽不喜欢聪明人,足利义藩他就很喜欢,年轻人,没见过什么市面,没什么经验,一吓唬就六神无主了,好忽悠。

那足利义持敢派出足利义藩这个二傻子来大明出使,活该倭国要被坑。

苏泽都想好了,先利用倭国这个二傻子传递错误的消息给倭国,挑动倭国和朝鲜打起来,到时候大明再出来主持公道,最好倭国和朝鲜把狗脑子都打出来,那样大明才好坐收渔翁之力。

一开始苏泽想的是武力征服倭国,可是他后来想了想,能动脑子解决的事情就不要打打杀杀了嘛,留下倭国人种地也挺好了的。

现在他腾不出手来对付倭国,先想办法掠夺倭国的财富,然后将掠夺来的财富武装自己,到时候不费吹灰之力拿下倭国,岂不美哉?

苏泽去了后院之后,朱瞻基和朱瑞澄几人正凑在烧烤架子旁烤烧烤,旁边已经烤好了不少东西,苏泽也不客气,过去拿起来就吃。

边吃东西边和朱瞻基说了之前的事,让朱瞻基回到皇宫之后和朱棣通下气,免得到时候出了什么意外。

朱瞻基对其他的倒是没什么意见,苏泽要和倭国人做买卖他也没什么想法,只是对苏泽卖火枪给倭国有些疑虑。

“苏兄,你将火枪卖给倭国和朝鲜是否有些不妥,万一他们武装起来到时候与我大明为敌岂不是弄巧成拙了?”

苏泽摇了摇头解释道:“放心吧,我又不蠢,怎么可能做那种资敌的事情,火器和冷兵器不一样。”

“冷兵器作战是真刀真枪的干,比拼的是军士的斗志和人数,火器那玩意儿比拼的是双方火器的优劣。”

“打个比方,我的火器能在四百步开外打到你,你的火器只能在两百步才能打中我,你说打起来谁赢?”

“再说了,我还卖给他们什么好东西不成,卖出去的都是那些仓库里的存货,都是早就淘汰下来的烧火棍,能不能用都是一回事!”苏泽对着朱瞻基挤眉弄眼。

朱瞻基放下手里的串,有些无语的说道:“倭国人和朝鲜人都那么傻吗,这么明显的当都会上?”

苏泽撇了撇嘴道:“你不懂,这玩意儿就相当于是军备竞赛,就算觉得火枪不好用,但敌人都有了,自己国家没有可不行,万一吃了亏怎么办?”

“只是如此他们倒也不会上当,可我还有后手,朝鲜毕竟国力不如倭国,因此到时候我会暗中帮朝鲜的,给朝鲜一批好一点的火器,让倭国吃个大亏,这样倭国才会意识到火器的重要性。”

“到时候还不是要来求着咱们卖火器给他们?”

“我知道你的担心是什么,担心他们拿到火器之后有不臣之心,反过来和大明作对,不过你放心,我不会让这种情况发生的。”

“说实话,我巴不得朝鲜和倭国都放弃冷兵器作战采用火器作战,因为那样他们绝对不会是我大明的对手,不是我看不起他们,就他们那火器技术,给大明提鞋都不配!”

“你要知道,只要他们习惯了火器作战,就会对火器产生依赖性,然而火器又是我大明提供的,他们要是敢翻脸,我自然有法子反制他们!”

“这样还有一点好处,别的不说,倭国人玩冷兵器还是有一手的,可要是他们采用火器作战,相当于放弃了自己的优势,玩火器他们不行,还得看咱们大明的!”

苏泽倒是没有朱瞻基的那些顾虑,他巴不得倭国人采用火器作战,放弃冷兵器。

因为倭国的火器此时并不发达,一切都是照着大明学的,他们造一支火枪要四五两银子的成本,而在大明买只需要二两银子,这笔帐相信倭国人会算。

再者苏泽巴不得倭国人自己造火枪,造出来的火枪是烧火棍也就罢了,关键是还要耗费大量的人力物力。

倭国此时的国情并不好,刚结束了南北战争,国内狼烟四起,遍地疮痍,不然也不会有那么多国内的失败者会跨海劫掠大明沿海了,还不是陆地待不下去了。

这也是为何倭国要发动对朝鲜的战争,因为要将内部矛盾转为外部矛盾,以此缓解倭国国内日益严重的内患。

苏泽若是没记错的话,1419年,也就是今年,永乐十七年,日本对马岛将会发生饥荒,那时候倭国国内的情况将会更加恶劣。

好吧,这些都不重要,也不是理由,苏泽就是压根没把倭国放在眼里,因此此时的大明国力强盛,也不需要将倭国当回事,苏泽只需要全力推动改变大明的国策,让大明走出去,放眼看世界。

大明想关起门来自娱自乐当天朝上国是不可能的,苏泽就是要用利益驱使大明走出去,这第一步嘛就是让朱棣和文武百官看到大明外面的利益。

现在已经初具成效了,起码如今满朝文武和朱棣都知道倭国富的流油,只是行贿都能拿出那么多好东西,接下来再通过与倭国贸易赚取大量财富,不怕那些士大夫们不动心。

苏泽需要倭国和朝鲜打起来,不打起来他怎么发战争财,如何能让朱棣和士大夫们对海外的利益上心?

说不定到时候是士大夫们求着朱棣去打倭国,打倭国好啊,能发财,有利益的事情谁不愿意干呢?

以前不打是因为没当回事,觉得倭国人穷,可要是让那群虚伪的士大夫们看到背后的利益,苏泽敢保证他们都和闻到了腥的猫一样,一个个积极的不行。

苏泽反正是把那些士大夫们看透了,和他们讲道理,说什么家国大义没用,他们眼里只有利益,一个个读书读到狗肚子里去了,为何朱棣北征他们不答应,因为没有利益嘛!

瓦剌人穷的锅都没有了,打下来土地又守不住,不能带来利益耗费人力物力去打瓦剌干啥,还不如安心在国内捞银子,赚老百姓的钱。

所以苏泽不想苦口婆心的和他们讲打倭国,征伐国外的好处了,干脆一点,直接挑明了,将利益摆在台面上,打下了倭国咱们都能吃饱,跟着老子干就是了!

又不要士大夫们上战场,他要带人去打倭国,还有人敢叽叽歪歪的说什么仁义啊,道德啊,礼仪之邦啊,天朝上国之类的话,苏泽能把他们狗脑子都给打出来。

断人财路如杀人父母,到时候总有人会心动选择站在苏泽这边的,谁敢说句不是,都不要苏泽出马的,自然有人上去替苏泽打嘴炮,带头冲锋。

其实打倭国也好,打瓦剌也罢,苏泽都没当回事,唯有一点很是让他头疼,那就是大明国内的改革问题。

时至今日苏泽依然没想出一个好法子来解决这个问题,因为那势必会站在整个大明读书人的对立面,他要挑战儒学的地位,那些读书人自然不可能答应。

现在苏泽还没表露出来这方面的意思,科学也只是雷声大雨点小,没什么动静。

如果说现在苏泽还能选择以利诱之拉拢一批人,和他站在一起,一起欺负倭国人和朝鲜人,以后就不太可能了。

苏泽是要挖大明读书人的根,儒学才是他们的根基,绝对不允许任何人触动的,就算是皇帝都不行!

流水的王朝,铁打的圣人家可不是说说而已,圣人家只是因为读书人需要一个名义推出来的门面,归根结底还是儒学的问题!

可儒学又是苏泽想要改革必须要面对的,就和那些先辈们要面对的一样,欲要使民族复兴,必先推翻落后腐朽的封建制度。

皇室的权利可以限制,甚至效仿后世,君主立宪,皇室当个吉祥物就可以了,可儒学呢,不说彻底抹除,起码要打断儒学的垄断,和独一无二的地位。

此时无论是要和世界上任何国家打仗苏泽都有绝对的自信,可唯独在大明的改革这件事上苏泽没有多少底气。

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