第七章 不算理想的开局（上）

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由于徐云最后说出的是标准的汉语因此‘厉飞雨’这三个字在牛顿听来便显得极为拗口与奇怪了起来。

“驴肥鱼？”

屋子里牛顿嘟囔着重复了一遍这个名字随后眉头一拧问道：

“看你的外表你来自东方？”

徐云轻轻点头对此并不感到意外：

“没错祖上自东土而来。”

在华夏漫长的文明史里本土与其他国度的交流几乎从未断绝。

比如赫赫有名的丝绸之路。

公元前202年汉武帝派张骞出使西域从首都长安为起点经中亚西亚各国最终抵达罗马开辟了丝绸之路。

到达罗马后丝绸受到了凯撒大帝以及王公贵族们的一致追捧成为权力和地位的象征。

自那之后官方或者民间组织的亚欧商队便逐渐形成了一条产业运输链。

这些商队或许规模不算特别大但频率却一点儿也不低甚至出现过商队出使归来时已然是两个朝代的情况。

时间一长有些本土商人干脆定居到了欧洲。

例如公元13世纪意呆利的那不勒斯便出现过一个本土商人的聚集地。

当时大约有一百多位的华夏人定居到了那里并且开始繁衍后代最后在十五世纪的一场瘟疫中近乎灭族从此不再有文献记载。

基于上述原因许多欧洲人虽然没见过东方人种但黑发黑瞳黄皮肤=东方人的概念还是扩散开了。

毕竟欧洲地方小不像本土地幅广袤90年代初都还有些偏远地区的民众会把老外看成恶鬼呢。

所以牛顿知道徐云来自东方确实也不算什么很离奇的事儿——当然他对于东方的认知也就仅此而已了。

剩下的东方到底有几个国度、现在是什么朝代牛顿是绝对不了解的。

也正因如此

牛顿不由自主的便对徐云的来历产生了好奇：

在这个时代想见到个活生生的东方人难度也就比见到个人外娘要低上一点——这个时期你跑去北欧那边逛一圈说不定还能见到一个穷逼蝙蝠娘呢。

视线回归原处。

看着略带好奇的牛顿徐云调整了一番呼吸将自己预先想好的简介说了出来：

“没错如您所见我是一位东方人的后代我的祖辈来自一个名叫风灵月影宗的宗门”

牛顿忽然打断了他带着些许疑问重复道：

“sect？”（我查过资料早现代英语里有sect这个词汇不过语义有些类似帮派）

“没错sect。”

徐云点了点头示意这个词汇没错接着解释道：

“宗门的概念有些类似剑桥大学我的祖辈就是其中的职工几十年前被派遣到了欧洲”

眼见牛顿面露思色徐云便继续道：“当初我的祖父定居在了阿姆斯特丹平日里和伦敦这边也有一些贸易往来——比如棉花之类的像我的鞋子便是一种棉质产物。