第三十四章 自我

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但荀子并没有直接解释，而是反问道：“你觉得公子慎今日所说如何”颜路沉吟了一下，想起当时身旁嬴慎说出“以霸王道杂之，内圣外王”时的神态，不由得说道：“有古之圣君之姿。”

“还记得你们第一次问我如何对待嬴慎时，我是如何说的吗”

颜路回想了一下说道：“观其言，听其行。”

荀子点点头，神色恍惚的说道：“纵观公子慎之前言行，我本以为他是个精于算计之人。”

“立言得名，造纸得利，虽能得名利于一时，然必不可长久。”

说到这，想到与这位公子慎第一次见面的场景，不由得失笑道：“现在想来，或许是因为其年少无知，骤然得此利器，便迫不及待的为自己造势。”

颜路点点头，虽然嬴慎的“立志四言”初听确实听得人心潮澎湃，但回过味来的人却会不由自主的怀疑其目的。

哪怕后来嬴慎造纸成功，儒家不得不与入局，但嬴慎精于算计的形象却也会就此定型。

“可知那日嬴慎与那老汉交谈时，老夫看到了什么”

“弟子不知。”颜路躬身答道。

“大秦将变。”

荀子严肃得说道：“因为大秦，未来将会有一个真正将天下黔首的生活放在眼中，放在心上的人。”

“而他正在试着改变这个天下，哪怕只是一点一滴微不足道的改变，可这只是因为他无权无势，没有足够的能力去改变。”

“有朝一日，一旦他乘势而起，天下将因他产生前所未有的改变。”

颜路听完，久久不语，经过荀子的讲解，颜路再次回想起这位慎公子慎的点点滴滴。

颜路突然发现，这位公子慎确实在使大秦改变着。

“所以师叔才会问他何以治天下”

荀子点点头，答道：“老夫想知道其真实想法。”

“师叔觉得如何”

“上天待秦何其厚也。”

荀子叹息一声，感叹上天对大秦的宽厚。

自秦孝公起，大秦代代明君，每一代君主都很好完成了自己的承上启下的任务，最终由嬴政做到了“奋六世之余烈，振长策而御宇内”之事。

但对大秦，荀子其实原本并不看好大秦能够如赢政所想一般传至万世。

因为大秦现在虽然表面上风平浪静，但底下六国反秦势力的动作其实一直没停过。

至少儒家，荀子知道的就有张良在算计着毁灭大秦。

原本在荀子看来，他们的成功概率其实很大。

因为嬴政毕竟是一个人，是个人他就会死。

别看嬴政花费庞大的人力物力在寻找着长生之法。

对荀子这样的人物而言，很清楚，这其实是嬴政在“枯泽而鱼”。

赢政将一边担心着自己死去大秦会分崩离析，一边滥用民力去完成自己都知道不可能完成的梦想。

最终只会导致大秦一旦在嬴政死去后，崩解的更快更迅速。

要是嬴慎知道荀子的想法的话，肯定会给他点个赞。

历史上，即使没有胡亥胡来，天下还是会大乱的，因为各种繁杂的徭役施加在天下百姓身上，百姓早就受不了了。

不管谁继位，都要面对一个千疮百孔的大秦。

真要能让天下百姓吃饱喝足，安稳的过日子，谁会没事造反

所以，张良他们要成事，在荀子看来有一个前提，那就是嬴政死去，且大秦后继无人。

能像胡亥一般把大秦玩崩的毕竟是少数。

扶苏继位就算不能延续大秦统治，将函谷关等重镇守住，最坏也不过是回到原本战国七雄的情况。

可嬴慎的出现让荀子发现了另一种可能。

那就是继位者，是一个真正的仁君圣君，将天下百姓的反抗心理用自己的仁德手段安抚下来。

嬴慎现在就正在努力了解着，做着这样的事。

“儒家存续，恐怕要落在这位公子慎身上了。”

荀子的话令颜路微微一惊，这样的话太重，不管是对儒家，还是对嬴慎。

“或许今日之前，儒家还能尝试着与这位公子互相利用算计。”

“但今日之后，已经不可能了。”

说完，荀子示意颜路自己要休息了。

颜路行礼告退。

对于荀子的话，颜路不知道自己是一种什么感受。

但明白，原本计划与这位公子慎合作的计划需要修改一下了。

而且

“以霸王道杂之，内圣外王。”

嬴慎的话回响在颜路的脑海中。

或许，大秦弊病并非无药可治，只是没有人想做去做。

颜路突然对大秦未来的景象好奇起来。

嬴慎此时也在整理自己的所得。

在明白阴谋算计成不了大事的道理之后。

嬴慎突然觉得自己之前像只猴子。

或许造纸印刷术的出现确实给自己带来了不少好处，可自己做这些事的目的不单纯是个人都能看得出来。

更别提之后利用这些东西想要做些什么的自己了。

从未有真正放眼天下去考虑这些东西的出现该怎么用。

虽说自己一直以历史上的有名的仁君圣君为目标扮演着。

可假的终究是假的，不能真正站在天下看待自己做的事，终究是落了下乘。

自己要成为那样的人，还差得远呢。