第514章 旅行结婚,邪怪夫妻废婚礼（上）

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这道礼仪，原本对于大多数人是没什么的。因为这是一种孝，是该去做的好事。

可是同样一件事，不是每个人都很适合。刘行的爹死的早。娘也早没了。种师中是种雁翎的叔父，如果让他引领二人去认刘家的祖宗，那会变得很古怪。

因为人们会去想这是种家纳入赘的夫婿啊，还是三位衙内一个宰相、两个大将军的刘家在娶妻呀？拜祭的、去认的是刘家的祖宗，还是种家的祖宗呀！

如果换成胡安国或者是宗泽，来代替刘家长辈做引领之人不成吗？答案也是否定的，因为按照大宋朝的风俗和规制，家中有子嗣者不能代引、绝嗣者更是不允许入宗祠。

胡安国三个儿子，孙子都好几个了。宗泽俩儿子如今虽不是位极人臣，却也都在逐渐变成刘行的左膀右臂。在这种情况下。刘行既不去可能认个干爹来行礼，更不可能让二老中任何一个把人家儿子逐出家门、自己去继养成礼。

所以当时听到种师中说到这礼节的时候，刘行说出了自己的无奈。当时种师中还想出了一个解决的办法，就是遵从“长兄如父”的规矩。去急招刘家如今嫡系在世、年纪最长的刘锜回来做引祀人。

种师中的办法是合乎礼制了，却违背了朝廷已经确定的计划。让刘锜回来，那针对西羌、针对西宁州一带匪患的战事谁去主导？

刘锜回来，刘锡去打是可以。可对自己那位十一哥，刘行根本没有对九哥那么信任。

因为刘锡是勇猛有余、智谋远远不及刘锜的。最关键的还是刘锡也有些好色、贪杯的小毛病，刘行可不敢全然将那么大一摊子对系西部边境未来防务有着至关重要的大事真的放手让他做去。

乱世未休。当今天下有多少一样找不到引祀人的男人，难道都要因为找不到家中长辈让那些男人都不结婚了不成？难道不行祀礼，新娘子就不能认夫家祖宗、不能算正室夫人了吗？

没人能做引祀人，这便是注定刘行要彻底改变婚礼习俗的第二个重要原因。

只是前两个原因，都不包括大宋朝礼制所规接下去的拜天地时拜高堂，见众亲等等后续礼仪，便在昨天夜里决定了刘行去不顾礼制约束、婚前去见种雁翎商榷对策这些事情的发生。

刘行邪狂、种雁翎行为也怪异。当这样一对新婚夫妻面对一系列两人都不喜欢、甚至极其反感的陈规旧俗时，出现这种由新郎新娘决定出来“旅行结婚”的决定时不足为奇。

但作为天下表率的大宋朝宰相，成婚不办礼，却要搞出一个字面上很容易理解、却很难被人接受的这一套“旅行结婚”来，在场的所有人都还是无法接受的。

然而既然敢说出来，想去做，刘行自然早预料到会出现诸如那侍郎一般的反对声音。

当那个侍郎的惊问之语才出口时，刘行没有说话、只是微笑着将目光移向了大堂正门方向。

伴随着刘行的目光转移，所有人的目光也跟着一起动。很快地，堂内众人一起看到了一身红嫁衣、在两个女侍卫伴扶下的种雁翎盛装走了进来。

一走入大堂，种雁翎马上大声道：“无礼可婚，只要大家知道今日后奴家是刘行的妻子了，只要我家与刘家长辈认同了我二人的婚事已成。公道自在人心，何必拘泥俗礼。迂腐旧制当废，我愿随相公一起为天下人开此新端、做个表率。”(未完待续。)