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刘行深知自己师出这宗派的本质,其实就是一个看上去道貌岸然、宣扬道儒武三家兼容并包,实际上一切都只是想着为大宋皇权服务、以登堂入室为目的的伪大气、假气节宗派。

当然,这不是当年祖师爷创建豹林谷一派时的初衷,祖师爷种放那是一个真的室外高人、一个淡泊名利只求自在,一个桀骜不驯、只求逍遥的人。

如今的豹林谷,早已偏离了祖师爷种放当年创建时的轨道,事实上早已变成了一个满嘴仁义道德,暗中尽是勾心斗角与权术相承的伪宗派、真权欲教导所。

虽知师门的本质早已远离初衷,早已不再是一个宗派该有的本质。

但是在刘行的心底里却十分清楚,在一个看上去很不错、实际昏君层出不穷,一个接一个昏君接掌皇位的封建王朝里。宗派想要立足,那是难于上青天。

譬如南方的摩尼教,人家本来就是一个宗派。只是诸多教义中、诸多思想上,与大宋王朝统治者的利益,与统治者周围那些官僚集团的利益起了冲突。

于是乎,大宋王朝便宣布人家是邪教、就将其宗派成员全部赶上绝路。

于是乎,哪里有压迫,哪里就有反抗,爆发了方腊起义,险些将大宋朝半壁江山给夺了去。

源意上,摩尼教只是信奉的东西不同,只要循序渐进、加以诱引,刘行坚信完全可以让那个宗派与其他宗派一样变成辅佐朝政、辅安天下一个大宗派的。

只要当朝者真能顾及万民,多为百姓着想。在思想上,在本质上,就不会产生那样的冲突。至少在这一点上,刘行很清楚自己如今推行的政策,是会得到摩尼教、得到真正天下最广大百姓拥护和推崇的……

再譬如天师道,本来是一脉相承的道法正宗。结果却在历史长河中的朝代更迭中,多次介入到了改朝换代中。

对于当权者而言。任何一股势力,如果是自己的可以信、如果不是自己的,一旦功成名就、得到了天下,必然就会对那股势力进行清洗、进行拆分、进行打压。

飞鸟尽、良弓藏。纵观中华历史,千百年来范蠡的那句话印证了一点,一旦一个王者君临天下,或多或少都会出现此等情况。

狡兔死、走狗烹。任何一个宗派一旦参与了改朝换代。可能会得道一时的荣耀,最终都会让天师道或摩尼教一般。或是被当权者想尽方法拆得再无天下第一宗派的实力,或是被直接当做邪教灭掉……

师门在从第二代宗主开始,就已经在走向歧途,走向一条注定将是不归的路。

刘行无力回天,无法挽回已经沿承到自己这一代是第四代的这种现状。但无力挽回,不代表就会去盲目顺从、盲目的接受,这才是刘行从前得了“邪公子”之号最根本的原因。

不屑者不欲与谋,不同者不欲与其同道。道不同不相为谋,便是这个道理。

这也是刘行走入太原城。在血与火的洗礼中对这个时代的落后认识得更清楚后,开始一步步真正挣脱师门束缚,敢于对师叔下毒、敢于对皇帝使药的根本原因。

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