温白水提示您:看后求收藏(第九十二章 没办法的察必大皇后,篡宋灭元,温白水,新笔趣阁),接着再看更方便。

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崔斌道:“程越特别强调,不管是谁。他说大元的官员自有大汗来管,但喇嘛这些垃圾却没人肯收拾。既然这样,就由他来处理这些垃圾,如果真的有喇嘛说的佛祖,就请佛祖降祸,尽管降在他身上,他一点儿都不在乎。他还说如果有喇嘛敢反抗,他就杀光所有有关的喇嘛,大都的喇嘛都反抗,他就杀光天下的喇嘛。”

南必皇后不禁惊道:“这个程越不会真如国师所言,是魔神转世,专门来屠戳红教的吧?”

察必道:“那你们说,这程越可是信奉显宗的?”元朝时佛教分为西藏的密宗和汉人的显宗。

崔斌摇头道:“程越也不信奉显宗,他多次说天下间从来没有什么神鬼仙佛,都是无知和别有用心之人编出来的。古人什么宗教也不信奉,只恭敬先人天地而已,活得也很好。他还说世上的恶源中,其中就有一个是宗教。因为宗教完全是胡说八道,偏偏还自以为是,无法讲理沟通,所以他对各种宗教都敬谢不敏,尤其厌恶他认为的最无耻的喇嘛教。他说喇嘛教只会祸乱国家,迟早把大元葬送掉。”崔斌向以敢言著称,又是汉人,对喇嘛教也非常排斥,只是平日里不能讲这么明白罢了。这次干脆借程越的口,把自己的一些想法也加入其中,痛痛快快地把喇嘛教臭骂了一通。

察必听完崔斌此言,沉默了很长时间,道:“程越这些才都是胡言乱语,没有佛祖,我们这些人从哪里来的?难道凭空变出来的吗?他不信佛,我们也管不着。让那些喇嘛小心些吧,我也要找安童好好说说,不要让程越在大都惹事生非。”

柴椿和崔斌见察必大皇后也拿程越没有办法,心中都有些幸灾乐祸。那些喇嘛一个个气焰熏天,不要说普通民众受害极苦,就连他们这些做官的,也时常要受他们的窝囊气。

柴椿家中的一个侍女前些日子就被一个喇嘛**,他身为礼部尚书,却是毫无办法,气得柴椿把内宅门一关,严禁再有家中的妇女出门。两人此时不禁都盼着程越来到大都,好好杀一杀这些人渣的威风。

两位公主则打定主意,现在开始要稍微对喇嘛疏远一些,免得程越听说了不高兴。而且一旦真嫁了过去,就不能再信奉什么喇嘛教了,要不,改信汉人的佛教吧。

众嫔妃见大皇后也无可奈何,都不禁咋舌。这个程越天不怕地不怕,见人弑人,见佛弑佛,偏偏没人能拿他怎么样。

察必又对两位公主道:“程越这个人太难驯服,我是没什么办法。你们如果见到他,也要好好劝劝他,佛家以慈悲为怀,他怎么可以杀喇嘛呢?”

两位公主见察必居然把主意都打到了她们头上,都只好答应下来,保证会相机劝说程越。

察必叹了口气,从来也没有人能给她这么大的压力,她却只能妥协。挥了挥手道:“散了吧,我累了。”

众人都告辞,这次的聚会颇有些草草收场。

第二天,程越关于喇嘛的话就在大都到处流传,喇嘛们自然也听说了。

红黄教的喇嘛们都不是什么好玩意儿,别人或许不知道,他们自己还能不清楚吗?于是在大都的活佛和大喇嘛秘密地开了一个会,商讨对付程越的事情。会上商量得如何双方都不肯透露口风,不过双方回去后都开始约束喇嘛,大都附近的喇嘛祸端忽然少了许多,百姓也不太受到喇嘛的欺凌,各级官吏也是轻松了些许。

还有些喇嘛私下里找到之前被祸害的民众赔偿,还带了官府中人从中说和,老百姓难得地扬眉吐气了一回。

大都的百姓都兴高采烈,有的希望程越赶紧来给他们报仇,有的希望程越晚点来,让他们多过几天太平日子。或者来了就不要走了,反正会给程越修一座附马府,只要有程越坐镇,那些喇嘛就都得夹着尾巴做人。

大都附近的泼皮大多都依附喇嘛才能为非作歹,现在也都收敛了许多,明面上的犯法已经不敢做了,只有在私下活动。更没想到的是,连蒙古贵族的扰民行动也减少了些许,虽说程越并没说要对他们怎么样,他们还是下意识地有些戒心,如果程越没抓到喇嘛什么把柄,说不定就会把气出到他们身上。

喇嘛寺院得到的供奉日减,倒是汉人的寺院反而比之前宽松许多。

各级官员见猎心喜,纷纷上奏,说最近大都附近很少有关于喇嘛的诉讼,喇嘛们出现时已不像之前那样大模大样,以致于鸡犬不宁,各地的秩序竟然突然间安定了不少。

这些奏书一封封传到忽必烈手中,忽必烈高兴之余,也不由得心中对喇嘛教更加怀疑。

忽必烈不知道的是,程越同样在南宋的朝廷上掀起了轩然大波,喇嘛那点事情,根本不算什么。

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