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硬田则是是指各坂所掘的田石中,肌质坚硬而粗劣的。所带之皮似牛蛋皮或鹿目皮,但皮质比牛蛋黄略细,皮色也沉而微绿。肌理或不见纹或纹路粗杂。通灵度差,且时含硬砂。

田黄系自然块状独石,外观形似卵石,但稍经摩挲便觉细腻滋润。雕琢之後,倍加绚丽夺目。潘主兰先生诗云:“吾闽尤物是天生,见说田黄莫与京。可望有三温净腻,绝非夸人敌倾城。”

田黄石的鉴别,并非深不可测。

只要经常接触,细心观察,科学分析,在实践中不断积累经验,就能加深对田黄石的认识和理解,领略其自身的特点。

诸如田黄的外表裹皮、肌质纹理,品类,色相、格裂形态、比重等特征及田黄与其它掘性石的区别,均为鉴别田黄石的主要依据。

谢山顿了顿,指着橱窗中的田黄继续补充道:

而依据这些不同产地的田黄,古人还赋予了他们不同的颜色等级。

毕竟田黄田黄,就是贵在一个黄字上,而之所以辨别产地,就是因为这些产地所生产的田黄,在颜色上大有不同,也大相径庭。

古时候灯下难以辨识田黄本色,还可置于日光下观察。

田黄的颜色,鲜而不俗,何为“俗”、稳而不浊,不浮不沉何为“不浮不沉”?皆属含混不清的人为浮浅判断表述,核心部题还是缺乏严谨科学表达,绝非它石或伪石所能混杂。

红田分桔皮红和煨红两种,桔皮红色质最优,色浓尤胜桔皮,鲜艳凝灵。煨红田外表色虽鲜红如丹束,但质稍硬结,温润往往反不及枇杷黄等。

田黄不仅本身质地优佳,而其所具有的色彩——黄色,又象征着汉民族一种共同语言的符号。黄色是道教、佛教及儒家思想中地位最高的色彩,《易·坤》云“天玄而地黄”,谓为上地之色。在阴阳五行说中,上居中,故以黄为中央正色。同时,黄色又是天子,黄河的象征。

而田黄的产地,名称又含有“福”“寿”“田”的吉祥寓意(取“福建、寿山、田黄”之首字)。正因这诸多因素的巧合,田黄不但石色贵,且预兆美好,无怪乎一经面世,即被视为人间尤物,充作贡品,进入皇家,也成为豪门贵族,文人雅士争相收藏的对象。

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