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“没事,当年伪清的时候谁不是身不由己,你们也都没有参与什么伪清的事情,顶多也就是正常的买卖。也都没有主动配合他们镇压起义军,不用如此担心。不过你们也算是多年的老字号了。算一个老品牌了。像是你们这种老品牌,最近有没有打算做一些新鞋子?比如说现在时代改变了。不会是过去那种老布鞋了。过去那种布鞋未来也许只是怀旧才会用了。这种布鞋,如果不出意外,那未来肯定是要被淘汰的,因为生活习惯改变了,用不着这种布鞋了。”
王国瑞知道在未来中国人的生活习惯改变了,很多所谓的老传统也都会逐步被淘汰。尤其是很多政府主动提倡保护所谓的传统,保护很多所谓的传统文化,可是收效甚微。不过王国瑞对于这个“传统”倒是看得很开,因为他认为时代在变化,不可能强求先进时代的人回到过去那个所谓的传统。所谓的传统要跟得上时代,如果跟不上时代不能够主动变革,那是要被历史所淘汰的。
那些后世所谓保护传统,那只不过是“垂死挣扎”罢了。一个传统有没有生命力,不是在于是否保护,而是在于他对于人类是否有利。人类都是非常现实的,如果没有利益,那再怎么保护传统也都没有用,迟早会因为无法带来利益而被放弃。后世儒家是如何消亡的,其实还不是因为政府不把儒家作为当官的考试的唯一标准了,那他们自然失去了生存土壤,然后被消亡了。
古人为什么学习儒家学问,还不是学会了能够当官,只有学习儒家能够有发展前途?在后世几乎三百六十行每一行都能够有发展前途,甚至哪怕从政也都不仅限于某一个学科的毕业生了,不管是文科理科什么科目都有资格从政,那谁还会往那个儒家里面钻研啊?没有利益的事情,那谁愿意去做?
所谓保护传统文化,那不过是勉强了。不过,后世能够延续下来的所谓传统文化,无非是美食文化为主,几乎生命力最强的也就是美食文化了。因为生存是每一个人都需要的,而维持生存的也就是食物,所以美食文化永远都不会过时。
用不上的东西,迟早会过时,这个是肯定的。王国瑞不会去强行扭转这种趋势,如果人类都不知道发放弃过去的传统,选择了直立行走,那人类还是四只脚走路的猴子呢!人类能进步,无非是不断的发明了新的东西,并且放弃了旧的习惯,这才有今天。不然如果为了所谓维护传统,那其实是在**********,这种蠢事王国瑞可不会去做的。
“你们可以考虑转型了,这种传统的布鞋以后跟不上时代了,你们可以考虑制造出各种新式的鞋子。甚至可以根据需要,然后制作出运动鞋,而运动鞋还可以根据不同的项目来制作不同的鞋子。而日常生活,也都可以有很多不同的鞋子,比如说用来做工的,学生用来休闲的。不通职业有不同的鞋子,甚至还可以专门开发出来一些专门用来休闲炫耀的鞋子,这样不是很好吗?你们内联升过去是给那些满清各种达官贵人制作鞋子的,这个可是一个好招牌啊!可以趁着现在还没有彻底衰败之前,可以好好用这个名声来转型啊!如果再过些年,过去的人谁还记得你这个当年的御用的鞋子?”王国瑞问道。
不过这个内联升掌柜马上苦笑说:“我们也是想啊!可是我们目前不知道从何下手,我们缺少一个契机。我们过去做这种鞋子,都是给那些文人士子所用的,用皇上常说的话那都是中产阶级的人才用得起。而现在皇上自从入主中原之后,很多旧的风俗都改了。愿意穿布鞋的人不多了,可是我们内联升成也萧何败萧何,我们靠着布鞋来起家,这个内联升已经和布鞋彻底绑在一起了,想要松开也都不太容易。”
“其实,让我们做别的鞋子,也不是不行。可是我们内联升的布鞋的印象还是实在是太深刻了,让大家反而怀疑了我们的别的鞋子能不能够做得好。”
王国瑞也都知道这种老字号的情况,也许他们在某一个产品上做到了顶峰,可是他们一旦面临产品整体淘汰,那最后反而难以转型了。他们已经进入这个行业太深了,这个行业一旦面临崩溃,他也都会被崩溃。所以一旦进入了这个行业太深,想要转型反而困难。这个不光是技术人员,也不一定是技术的事情,而是消费者对于你这个字号太熟悉了,反而不太相信你能做别的了。所以这个内联升想要转行,也反而不是那么容易的。
“其实,这个就是需要借助这个运动会作为赞助了,这样可是一个转变大家印象的好机会啊!这个时候赞助,可是能很好的露脸的机会啊!”王国瑞说道。
“皇上,这个赞助不是为了搜刮我们?”马上有人惊讶道。
王国瑞反问:“我为什么要搜刮你们?这个是给你们机会啊!给你们一个很好的做广告的机会啊!做广告的效果比起过去多了很多啊!”(未完待续。)
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