第七百三十六章 真经

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天色渐渐将明通天教主结束了一夜的修行。肉身气血缓缓平复下来。

微微感受了一会肉身穴窍与脏腑如今的情况通天教主便做出了判断：「徐吉恐怕就要生出神念来了！」

神念乃是血肉之荣魂魄之华。

乃是修行之人修行到一定阶段后血肉与神魂互相交融后的产物。

一般来说神念会在筑基中后期的时候出现在金丹阶段开始可以被用来施展种种道法神通在元婴时期成为修行者最重要的神通施展方式。

但是······

徐吉却不是一般的修道之士。

他吐纳用的是道祖亲传的「吐故纳新」筑基之后就直接修炼了金乌一族的本命道法。通天教主又传授了徐吉后土祖巫的不传炼体之术与火神祝融的道经秘法。

如此方能让徐吉可以在这方灵气稀薄的天地顺利修行。

却也将徐吉的肉身、神魂潜质推高到了一个无以复加的地步！

即使在洪荒人族也唯有夏后氏人皇才能有如此魄力和底蕴可以支撑起这等修行！

这让徐吉的肉身与神魂如同昔年的人皇一族一般不断的靠近着那洪荒时代的巫妖二族。且是这两族之中的皇者！

金乌与祖巫！

金鸟之子的神通加上祖巫的肉身。

所孕育出来的神念一旦诞生恐怕就堪比地仙甚至天仙！

可是这方天地灵气稀薄又使得这神念一旦施展消耗就会剧增！徐吉如今的修为怕是担不起那神念对气血与神魂的消耗速度！

他若不加节制的使用可能损害道基甚至危及性命！「须得教一教徐吉神念控制之法了！」

「三界之中若论控制神念、打磨念头西方教当为第一！」通天教主轻声说着。

虽说西方教乃是走的捷径立教两位圣人更是取巧证道。

可正因如此西方教对于神念、神魂、欲望和自我的控制在诸教之中首推第一！在这个方面或许只有人教可以与之一较高下！

然而人教门下的要求之高不可想象！心性、悟性、灵性、觉悟缺一不可！

故而人教立教以来太上门下只玄都一人而已。

余者即使是当年的管叔、蔡叔也只能勉强算个外门。连录入门墙的资格也欠奉！

倒是西方教没有这许多限制也没有这么多要求。入门的速度更是无与伦比。

而且这方天地还不比洪荒此地连天道的影子都没有！便更不要说什么因果报应了！

当然也因为天道不存徐吉未来也走不了那宏愿证道的路子。不可能如西方大能那般放下宏愿只要积累足够便可立地成佛。但以西方之术打磨念头控制神念却是再适合不过了。

而通天教主恰好就知晓一门西方真经！《菩提本来心经》

此乃菩提老祖当年与通天教主谈玄论道时以西方大道为根本糅杂截教之道共同讨论出来的一部真经！

此经以修心为本炼神为要兼以功伐之术斗法之妙。可谓是一部有着西方和截教特征的西方修行真经。

更妙的是当年菩提老祖与通天教主共同探讨之时曾发愿要「使三界善男子、善女子无论贵贱贫富诵我真经自证菩提＇。

换而言之它压根就没有什么门槛。即使凡人也可以诵读也可以修持它。运气好的说不定即使一介凡人也可以靠着诵经日积月累渐渐沾染佛性从而在生死之间堪破