第六百四十五章 润春

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这就……实在是有些让人接受不能了。落人一步尚且要处处受制于人。

若是落后好几步岂非只能看着别人超脱？

传说天地超脱之数有限啊！

后来者想要超脱只会越来越难！

难道就要眼睁睁看着别个超脱而自己依旧原地踏步？

准提菩萨无法接受！

“此非是你我所需担心之事！”

巨佛吐音：“要急也该是玉清道兄去急！”

“你我道友不妨先做壁上观且看那玉清道兄如何施为……”

“这……”准提菩萨的念头有些迟滞。

“道友在犹豫？”巨佛问道：“这可不像道友！”

虽然在这里的只是准提菩萨的一个念头而准提菩萨只是准提圣人斩出来的佛门尸。

然而圣人练就混元从无极中证得‘壹’。

这‘壹’是阴阳交泰的‘壹’。

这‘壹’也是五行循环的‘壹’。

是肉身与念头的完美契合更是大道与自身的互相交感。

故其为‘壹’是有也是无。

是开始也是结束。

是现在也是过去。

道心不变念头不变。

很明显此刻准提圣人的道心有了些许犹豫所以念头才会迟滞。

准提菩萨的念头很坦荡直接稽首道：“道兄所见不差！”

“贫道确实是犹豫了！”

当他如此说的时候这念头就是圣人了。

就是这样的神奇。

我思故我在。

巨佛的佛童在准提圣人开口的刹那就已经竖了起来。

佛童转动着然后道：“道友犹豫是因何故？”

对圣人而言‘犹豫’这种情绪几乎是不可能存在的。

特别是西方教圣人。

在理论上不会犹豫！

因为西方圣人早已经斩尽一切自我烦恼看破了一切自身不足。

在绝大部分情况下圣人念头滋生的一切烦恼、不足都会在萌芽之时就被斩灭。

只有少数情况这些念头会滋生真正的烦恼。

这就是业障。

对西方教来说业障就是执念就是心魔。

需要降服需要战胜！

所以巨佛很郑重。

他们两人就是这样一路扶持着走过来了。

互相是彼此知己也互相是彼此之师。

“惧！”准提圣人吐出了一个词。

巨佛佛陀闪动：“慈悲！慈悲！”

西方教追求空寂斩灭一切烦恼自我觉悟证得一切皆空。

然而……

成、住、坏、空乃是连圣人也无法避免的规律。

沉吟片刻巨佛便明白了准提圣人‘惧’从何来。

如今三圣联手。

西方教独力难支。

但更大的危险还隐藏在此事之后。

他们……

终究是玄门弟子！

三清也终究是三清！

同源而出同根而发。

从鸿蒙初判开始就一路扶持、激励走到的今天。

虽因大道相悖而兵戎相见。

但……

圣人之间哪里有什么放不下的芥蒂解不开的因果？

何况是三清同门？

信不信若是玉清元始圣人去碧游宫给上清圣人说声抱歉认个错。

通天会立刻放下昔日芥蒂。

如今玉清之所以没这么做。

只是因为玉清元始圣人拉不下脸皮也还没逼到低头的地步。

若满足了一定条件他们同门兄弟、同门师兄妹依然是一家人。

玄门团结一致倒霉的就是西方了。

殷商会元前西方教休说染指南瞻部洲了连靠近的胆子都没有！

玄门四圣仅仅是坐在一起给与西方的压力也是不可想象的！

而准提圣人与接引圣人都曾亲自感受过这种恐怖而可怕的无声压力。

盘古幡之下太极图笼罩青萍剑锁定山河社稷图摇动。

一旦动手妖教圣人的山河社稷图必定在其他三位的掩护下落到西方净土先将他们两人中的一个送进山河社稷图里游玩。

接着玄门四圣就可以随意拿捏了。

根本没有任何胜算也不存在任何机会。

西方教当年被压得连声音都不敢稍微大一点。

在玄门面前只能伏低做小也只能选择收敛自身野心乖乖的在西牛贺洲看着玄门四圣经营南瞻部洲。

“道友不必担心！”巨佛说道：“你我所担心之事永远不会发生！”

“破镜难圆覆水难收！”

“封神大劫之后玄门四圣之间芥蒂已生！”

“即使他们肯也没有人会踏出那一步！”

“何况！”巨佛的竖童缓缓摇动：“还有你我道友在旁！”

从西方二圣证道开始西方教在三界的布局自始至终都在围绕一个核心来做：拆散玄门四圣！

封神大劫就是数个会元布局所结出来的硕果！

封神大劫之后他们也从未放松。

燃灯叛门、三监之乱、镐京破灭、礼崩乐坏……

这些事情里都有着西方的影子。

一切也都很顺利！

直到截教主忽然破关而出将所有计划打乱！

也是直到那个时候两位圣人才发现自己的布局漏算了一个事情——自守碧游宫一千年的截教主就是他们最大的漏洞！

因为现在的截教主孤家寡人一个。

他已经无法被算计了。

一个弟子门人都尽数丢光的圣人还怎么算计？

他没有漏洞！

“道友！”巨佛的竖童继续转动：“且先忍耐二十余日罢！”

“待紫霄宫临凡你我齐至紫霄宫前……”

“可如此如此……”

在巨佛的言语中准提圣人的念头渐渐畅顺、通达起来。

巨佛说到最后忽然想起了一个事情对准提圣人道：“截教通天道友虽未请你我赴宴……”

“你我也不好登门……”

“然而就连凡人有喜庆之事设宴摆酒平素再怎么不合之人也会随礼一份……”

“我等与通天道友交往无数会元又焉能不备礼数？”

“且准备些礼物遣门人往碧游宫走一遭吧！”