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广州城内,哭号声哀告声,传出很远,附近的住户都偷着眼睛,向这里观望。
这是一处大户人家的宅邸,家中是做海商的,虽然在城内不算第一等富贵,但是也是体面人家,平日里与官府多有走动,于官府而言,他们是朋友,而非敌人。可是今天,大批身着明黄的锦衣卫,将家主以及家中的男女一一个拖拽出来,粗暴的将女眷头上的首饰扯下去,用绳子栓成长长的一串,向着监牢方向牵着前进。
喊冤的声音,乞求的声音不绝于耳,但是没有人在意。身强力壮的军汉,将这家的财物装入一口口的木箱,抬出来,装上马车,最后又在房门外加上官府的封条。
这已经不是第一个被抄家的商人,自从与佛郎机人的谈判结束之后,类似这样的抄家,在广州已经发生了好几起。那些与佛人秘密往来的海商,被冠以通倭的罪名,经锦衣卫逮捕下监。新军及狼兵作为武力保障,锦衣卫则是实际完成人,工作进行的顺利,没有什么妨碍。
家产被充公,男人充入苦力,女子则要面临发卖、入教坊或是给有功人士为奴等命运,总之是不怎么好。这些人的财产,将作为这次出阵的犒劳发放下去。之前杨承祖虽然给狼兵以及机兵发了军饷,后来又发了犒赏,但是靠着佛郎机人给的好处以及抄家,并没有亏本,甚至还略有盈余。
这些海商被捕之后,空出来的市场,正好杨记可以占领,顺带连他们的铺面,所拥有的船只、货物,也就都成了杨记的财产。算是杨记在广东获得的,第一份基业。那些没有被捉的海商,也知道杨承祖意在敲山震虎,纷纷以重金打点,同时表示会配合朝廷的行动,在接下来与佛郎机人的贸易中,服从朝廷指令,不敢胡作非为。
伯爵这次派过来的,依旧是一名传教士与一名舰队司令,经书搭配宝剑,福音辅以死亡,大概就是这个时代葡萄牙经典的开拓模式。双方的谈判很是费了一番力气,过程中几次差点掀桌子,但最终是葡萄牙没有掀桌子的实力,杨承祖没有掀桌子的想法,谈判还是圆满完成。
葡萄牙人获得了半个壕境也就是澳门的地皮使用权,可以将那里建立成一个自由贸易港,每年需向大明缴纳两万两关税以及六百两地租,这笔钱直入内帑,不交给广东地方财政。而广州城内,则开辟了一片佛郎机人居住区以及店铺、货栈。这些店面拥有大明商品的南洋独家经营权,大明只把商品卖给他们,由他们再和南洋的商人交易。
这些人由于享有了独占贸易的权力,每年要向广东缴纳五万两的专营费,这笔钱直入广东地方财政,与朝廷无涉。由于这些商行的数量为十三家,经营的商品种类也是十三种,是以被称为十三行。
除此以外,葡萄牙人如果在大明陷入法律纠纷,将按照大明律由大明官府处置,可是南洋商
人包括葡萄牙本土的人,只要进入澳门,就要接受葡萄牙人管理,这算是给了葡萄牙极大的司法权。大明和葡萄牙有着互相保护义务,一方被人攻击,另一方必须无条件派出部队支援。而葡萄牙方面,则要向大明提供包括军事教官以及军械技师在内的一批专业人士,大明也将派出一部分军匠到壕境学习,作为军事合作的一部分。
大明开放广州、泉州、宁波三口通商,葡萄牙人可以在以上三个城市贸易,十三行也可以在另外两个城市建立,只要交钱就可以。同时,传教士可以在以上三个城市传教,官府不会阻拦。反正有各种官府土政策在,杨承祖并不认为洋教有可能传播开来。
在他的主导下,明佛壕境条约顺利签定完毕,将由佛郎机使者前往京师,订立正式条约,永久生效。广州人则提前迎来了佛郎机时代,划出的那片佛居区内,已经开始有人兴建房屋,筹备入住。
一对男女,就在这片佛居区内穿行而过,男子一身斗牛服,让人一见就知是位高权重的大员,女子一身大红,怎么看怎么也像个新娘子。两人手牵着手,看神态十分亲昵。一些葡萄牙人见到这种情景,都拍起手,对他们表示祝福,先期到达的传教士则划着十字“愿主保佑你们。尊贵的阁下,如果您愿意受洗,我愿意为您和您的爱人主持一个婚礼……”
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