1598 有些人不是人

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“切指法令”从这一天开始将成为对付马里罗境内有前科有嫌疑的主要手段。

当然如果这些人愿意主动去集中营那么就不需要上这些手段。

你既然存在危险那么就必然要作出选择。

如果你想要自由那么就必须失去大拇指, 来保证联邦政府给你的自由不会成为纵容你袭击联邦人的机会！

如果你想要保住自己的手指和劳动力那么最好就是乖乖的去集中营里待着。

虽然那里会强制劳动但至少你保住了你的手指也保住了自己的生命。

如果两种选择都不想选那么一颗子弹是最后唯一的选择。

当联邦人宣布这条法令之后马里罗整个社会立刻引发了不少反对的声音特别是非占领区。

占领区内对联邦的这项法规不仅没有什么反抗的, 反倒是不少地方都表示愿意大力的支持。

其实说到底马里罗这么多年来局势如此的混乱无非就那么几个原因。

第一中央政府太弱军阀太强军阀把整个国家割裂成一块一块的区域然后用种族仇恨来统治这些人让人们彼此仇视。

第二穷。

穷是原罪加上军阀统治下极少数军阀才会发展城市和民生生活在马里罗的人们只能被迫的去接受混乱的国家。

如果想要活下去唯一的办法就是加入混乱当中。

现在占领区内社会秩序稳定联邦人也给了大家不少工作的机会不管是种地还是劳动这些都是有报酬的。

当社会趋于稳定人们都能吃饱饭的时候他们比任何人都更希望这种和平稳定能持续下去。

谁又是天生喜欢混乱, 喜欢冒险的呢？

像是小胡须男这样被各地主动供出来的人不在少数比起所谓的“同乡情谊”, 显然去当商农更吸引人。

而占领区之外的反对声音, 则主要来自于反抗组织本身以及一些国际势力。

他们认为联邦政府的此举是不人道的是丧失人性的。

因为一旦一个成年人失去了两侧大拇指就会彻底的失去劳动能力成为社会的负担。

这样的人往往会被家庭抛弃或者带着整个家庭坠入地狱中。

非占领区的人们是惊恐的他们抗议反对可联邦政府对这些声音就像是没听见一样。

在联邦国内也有一些媒体谈到了这件事其中黑石电视台的一档节目还专门电话采访了林奇先生。

在采访中主持人问林奇“你认为这样的方法符合人道主义原则吗？”

“会不会对联邦的国际形象造成一些冲击？”

林奇的回答倒是很简单——

“礼仪廉耻道德仁慈这些一切优秀的品质都是以人的角度对其他相同为人类的同类说的。”

“我们会从年老的人那里得到也会告诫我们的孩子, 让他们保持着这些优良的品质。”

“但是我希望大家能够分辨一個事实, 有一些人他们只是看起来像人”

“一些猩猩看起来也像人我们为什么不用对待人类的方式去对待它们？”

“因为我们知道它们不是人无论它们有多么的像人类他们都不是人。”

“在马里罗方面我们其实面对的问题是相同的我认为我们目前不能盲目的认为他们都是人类或者都不是人类。”

“现代社会赋予了人类更多的标签只有他们进化到符合我们对人类最低的判断等级时我们才会承认他们是人类。”

“对待人类我们有对待人类的办法就像南边的那些人我们给他们工作他们回报我们成果我们彼此分享收获社会也和谐稳定。”

“可是对于北方那些人我认为强硬的手段在这个时候是有必要的我们得让他们明白这个社会是有秩序的是有规则的。”

“肆意破坏规则只能带去不好的后果也只有这样他们才会懂得什么能做什么不能做并且遵守这些规定”

主持人稍稍打断了一下林奇的话“林奇先生无意冒犯你说的这些听起来就像是那些驯兽师在谈论如何驯化野兽。”

林奇反问道“难道不是吗？”

“他们袭击我们的营地杀死我们的人破坏了一切和平的基础！”

“如果在这个时候我们还要和一群凶手一群刽子手去谈论什么伦理道德还要他妈的在他们的午餐里因为他们的信仰加上一块牛肉！”

“那么将来我去了天国怎么和他妈的那些为了联邦为了我们牺牲的战士交代？”