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进入了二月春暖雪融山里迎来了好时节。
章越郭林都在有条不紊地读书准备着县学录试。
而在录试之前他们还要写上十篇公卷。
行卷是自唐以来的科举文化读书人要将平日得意的诗赋在考前献给主考官混个眼熟。
间隔数日后再送几篇文章则称为温卷。
而到了宋朝有了糊名之制。起初除了省试有糊名外解试还是不糊名的天圣年后连解试也糊名如此科举风气才好了许多不再抢破头了去行卷想着走门路通关节于寒门读书人而言才渐渐有了公平可言。
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糊名只到解试到了县学录试一层还是不糊名。但科举风气已变有的人觉得不必再如此大费周章了吧。但其实不然该行卷还是必须得投如此至少显得我懂规矩。
说来行卷温卷之习在唐朝就被视为一等走后门的弊病否则宋朝也不会有糊名制了但是所有考生都行卷唯独你不行卷那外人眼底你不值得敬佩反而是有病。
县试考试到了最后录取不录取还是在于主考官的一念之间。
按郭学究的话来说县学录试说是进士斋五人经生斋十人但肯定已有考生通榜考试不过是走个过场而已。
而他们要与剩下的人来争最后的名额。
若是行卷文章能获得县令赏识可先一步获得通榜的资格若是不行则还是要回到考试上。
那么问题来了。
进士科的考生可以送平日得意的诗赋文章那么只靠死记硬背的经士科考生送什么?在家自己写一遍经义注疏送给考官说这是我在家默写这与脱裤子放屁还有什么区别。
不过最后还是有办法那么写‘大义’。
庆历年间范仲淹进行科举变法其中为诸科考生增了考试内容最后一场要考十道‘大义’。直到范仲淹变法失败后近来诸科考试才废除了大义。
大义是‘微言大义’的大义就是考官将经义抽出几句话然后令考生以本经注疏以应对再加以文辞润色发明。
这其实有些类似于章句之学了与明清八股文比起来只是没有格式上的约束而已。
郭学究就让郭林章越十日之内写出十篇‘大义’来面呈县令。
对于写‘大义’这等事郭林十分认真读书人嘛都有这样的念头写出来一篇惊风泣雨的文章好一鸣惊人洛阳纸贵后得到贵人赏识从此平步青云。
郭林自也不例外看他这认真的架势似要将自己这么多年来读书的心血都融入这几篇‘大义’里。
至于章越则兴趣寡淡主要还是后世的对八股文的偏见令他对于八股文实在没什么兴趣。而且通过行卷来投机实在机会不大。诗文词赋还有人看但大义在宋朝真没什么人看。
最重要的是章越另有门路。若非听说如今浦城县令为人还是有几分正气官声不错否则章越早就一心用在走后门上了。
郭林没有门路才将希望都放在行卷上。
章越心底虽这么想但还是将十道大义给写了。毕竟流程还是要走的嘛。
写完之后就必须投卷了。
正常来说必须往县城走一趟。不过郭学究早打听到了过几日县令会至离乌溪不远的陈坞村视察农桑到时他们可去当面行卷这可比送到县衙里连面也见不到好多了。
郭学究为此托村老打听县令行踪消息打听了数次终于才确定下日期行程来。
就在三日后。
这一天天不亮师娘就起来给章越郭林烧饭。
二人吃了一顿半饱不饱的菜羹饭后即披星戴月地出门了至于行卷的卷子都放在卷袋里贴身放好。
临行时郭学究交代二人到了陈坞村就找里正他都已经打点过了。
辰时不到章越与郭林赶到陈坞村时本以为会看到一幕黄土垫道金鼓齐鸣的迎送场面结果啥也没见连只鸟都没有。
郭林找了一个老农问道:“老汉听闻今日令君来乡巡查不知何时才来?”
郭林不问还好一问那老农当即破口大骂道:“也不知哪个贼厮鸟半路将令君给劫了道……”
“啊?”
章越心道这就水浒传了?
那老农说话含糊不清二人也问了半天话才明白情由。
原来县令今日确实来视察陈坞村的本快到了结果前村的人半道把往陈坞村必经一条桥昨夜里给卸了今日县令告知不视察此处了改在前村去了。
“是谁这般蛮横无理?使这等下三滥的手段?”
“还能是谁?就是那视财如命的苗员外我日他娘哦!”老农骂道。
章越与郭林对视一眼真是人生何处不相逢。
“为何苗员外宁可得罪一个村的人也要将令君截在他那!”
“俺咋晓得?”
章越问道:“好吧那老汉告诉我去前村当怎么走?”
那老农道:“桥都被挖断了那得绕两个时辰的路。”
郭林章越对视一眼那怎么办?也得绕啊。于是郭林章越二人动身跋山涉水赶向苗员外的村子。
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