第5-150章 梵蒂冈的行动（中）

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不得不说，日本还是有狂信徒的。即使在德川幕府的禁教政策之下，大部分信徒不得不转入地下活动，但是他们还没有放弃信仰。

但是，真正的最致命的打击，也正是因为这个原因。

在锁国期间，天主教徒受到残酷血腥的镇压，日本天主教徒的数量急剧下降。但是，仍然有一部分人偷偷信仰天主教”其中以天主教主要的根据地九州为主要集中地。也就是这里”爆发了标志日本天主教徒最后一次奋迅的“岛原之乱”。

1634年起，岛原、天草地区连续发生天灾，导致民不聊生。在幕府的残暴统治之下，以天主教徒为主的民众，终于爆发了江户时代最大的一次“邪教暴动”岛原之乱。

（尽管教科书上把这次暴动叫“农民起义”，但是作者觉得，还是叫“邪教暴动”比较合适。因为其领导、骨干都是信徒，而且都是贵族和武士”不是普通农民。还有明确的宗教式的宗旨，无论怎么看，都和农民不搭边。）

岛原之乱的领导人天草四郎，本名益田时贞，父亲益田好次是小西井长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时责。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。

天草接受天主教思想，在民众中宣传“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”的教义，被教民奉为“天童”。

1637年，天草四郎领导了岛原、天草的信徒暴动”史称“岛原之乱”。

岛原之乱的领导人，大多是在大坂冬、夏之阵中逃出来的西军浪人，其中大部分是西军的天主教徒。西军战败之后，站错队的大多数大名不是被没收”就是被减封。老大都保不住了，小弟就更不用说了，很多武士都丢掉了饭碗。

其中一部分在失去主君之后，就逃到了岛原、天草等地方。其中比较著名的有出仕天草家、志岐家的“天草五人众”等豪族。他们招募各地浪人，最终推举天草四郎作为总大将。

在天草四郎的领导下，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。他们宣布要推翻幕府，建立“地上天国”，成立天主教信仰的新政府。据统计，参加暴动的教民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。

同年12月，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急忙派遣板仓重昌为幕府毒使，赴九州领导镇压起义军。板仓到达九州后”对起义军发动两次进攻”但均以失败告终。

因此，幕府又派谴松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。，鳃年元旦，在松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。但是在天草四郎领导的原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败”损失三千九百余人”板仓重昌战死。

松平信纲到达九州后，以板仓的失败为教训，采用包围的战术”企图等待城中粮尽”义军自动瓦解。与此同时，没有什么办法的幕府军居然请求荷兰人帮忙炮击原城。但是荷兰人也没有多少大炮，攻击同样的不给力，一番折腾之后仍然没有什么实际效果。

别看荷兰人也是信天主教的，但他们动起手来也一点不会客气。

看到这个，大伙是不是有些眼熟。没错”这几乎就是中国太平天国起义的前奏。当年”欧美列强照样是帮助鞑子，一点儿也没有考虑什么香火之情。

然而”由于围城，粮食缺乏”义军战斗力大大下降。1638年2月28日，幕府军发动十余万军队对义军发起总攻击，因饥饿力衰，义军大败，原城陷落。天草四郎及其属下全部义军战死。岛原、天草农民起义宣告失败。

岛原之乱结束后，幕府的各藩也受到了严厉的处罚，松仓家的当主被判斩首之刑，天草领的领主寺泽高坚被减封，后来在江户发狂自杀。

岛原之乱的失败，是天主教最后一次在日本中世的历史舞台上出现。天草四郎领导的起义军，依靠着狂热的信仰，可以用不到一万五千人的兵力抵挡十余万人的幕府军队近一年”可见一支被宗教洗脑之后的军队的坚定性。