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靳秋也不急在这一时半会,而李云修则是开始布置五行聚灵阵,没有这个,他可修炼不起来,这也是他为何以前无甚名气,他可不像丹修修士,随便找个地方,就可以修行,必须要布置聚灵阵,也就是营造合适的环境,如果不离群索居,隐密修行,恐怕他身上的秘密早暴露了。

一夜修炼之后,靳秋出了山洞,来到小木屋,发现李云修也是刚刚结束,见靳秋对自己布置的五行聚灵阵很感兴趣。

李云修就解说了两句:“这五行聚灵阵以五行灵玉各一枚为阵眼,各辅以五枚纯灵石为阵基,构筑一个小范围的高浓度五行灵气场,也就是我修炼所需的环境。而以我现在三气之境,这个就是基本要求,到了四气,甚至五气圆满就得极品灵玉为阵眼,普通灵玉为阵基来修炼,所以我们全修的日子并不比你们丹修好过。”

看到靳秋有些疑惑的表情,李云修有些了然说道:“看来得给你说说我们全修的修行阶段。用你熟悉的丹修境界类比,应该就好理解了。丹修炼气期分气感,通脉,先天,凝元,杳冥,心劫六境。我们全修则是气感,脾土,肺金,肾水,肝木,心火六境。”

“其实从这里就可以看出来,丹修和全修虽然是不同的两条道路,但是有联系的。最初的最初,都必须炼出气感,只不过一个在下丹田气海穴,一个在中丹田膻中穴。而后五步也不无关联。”

“通脉境是打通全身经脉,打下最坚实的基础。先天境则是第一次冲破凡人限制,拥有灵觉,并且脱离大地束缚,能凌空而立,是一个大的发展。凝元境开始积累,转化,有了更大的保护自身的能力。杳冥境则是一次净化,一次突破,开始能时刻感知自身与外界的联系变化。心劫境是意志的铸就,是道路的选择,是爆发的积蓄,是升华的开始。再然后就是选择成丹之法,冲击瓶颈,丹成九品。”

“而全修的脾土境是修炼胸中五气的开始,是领略土行浑厚、包容的过程。肺金境,则是十分自然的五行土生金的转化,也是领略金行锋锐、突破的必然。肾水境,又是一次十分自然的五行金生水的转化,也是领略水行滋润、不争的特点。肝木境,还是一次十分自然的五行水生木的转化,也是领略木行净化,助长的内涵。心火境,依旧是一次十分自然的五行木生水的转化,至此,五行俱全,同样也要领路火行升华、涅槃的真意。再然后就是五气流传,生生不息,归于一元,成五气朝元之兆。”

“从中可以看出,即便道路不同,但道家理念始终贯穿如一,几乎毫无二致。”

“而我也不需要别人懂得其中真意,只要道行外现几色元气护体来称,我现在是肾水境,也就是修成三气,始于土行,归于火行,然后五气流传,生生不息,归于一元,我道成矣。”

靳秋郑重一礼,说道:“多谢道友指点。”

这可是将全修在前期的修炼思想毫无保留的阐述给靳秋,对于丹修的借鉴意义很大,要知道它山之石可以攻玉,便何况是这样的指点之功。

都说真传一句话,假传万卷书,古人诚不欺我!

李云修的这一番话语,并没有用很高深莫测的言辞来表述,而是很直白,很通俗的讲明,却令得靳秋醍醐灌顶,仿佛以前一切的模糊不清,都清晰的展现,而对未来的迷茫,也是一扫而空,当真有一语惊醒梦中人之感。

所以即便是最开始,李云修对靳秋传授聚灵阵,告之丹修之外还有全修之路,靳秋也只是感激,想着报答。

而现在指明道路,靳秋心甘情愿的郑重行礼,可见这才是重中之重。

而李云修也不避让,当得起这一礼,然后转回正题,继续说这五行聚灵阵。

“这五行聚灵阵便是将天地灵气中五行灵气吸附而来,通过阵基和阵眼两次转换,并拘束在阵法之内,形成高浓度的五行灵气场,供人修炼。又因为五行转换,生生不息,所以非常有利于修士吸收炼化,化为己用。这就是它的原理,当然阵基和阵眼处的灵石灵玉也会释放灵气,直到临界,但只会拘禁在阵法之内,不会外溢,不然这聚灵阵就太浪费了。”

“而我现在布置的这五行聚灵阵就可以持续不断的使用六十天,可以中断,重新布置,也可以中断修行,不必每日都进行,但是它的效果就是如此,就算你换高一阶的灵石灵玉,也只是灵气浓度更高,效率更强罢了。”

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