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曹雪芳的病愈让夫妻俩心头一松,心里最大的担心放下了。至于还债,熊报春再三声明,钱没关系慢慢还,不用逼自己太紧。

农场的活计轻松,夫妻俩安心的住下来工作。这生活的日子有盼头,更有劲头。

常久春在三天内,交代了熊报春该做的事情,一项项说的非常详细,就离开了。

熊报春对于自己所要干得事情有了清楚更直观的了解,当然更多的是了解方默南这个人,更多的是佩服,不是因为她的理解或者治好他的失眠,佩服她所做的一切。

踏踏实实的留在农场,远离了城市的喧嚣,远离了清晨的起床号、没有了紧急集合的哨音,没有枪声,也没了飞机的轰鸣声,只有鸟语花香,大自然恩赐。过起了平淡且宁静地生活,一切都是那么安逸。

闲暇时,时不时回味自己以前和他在一起的日子,不再觉得伤感、痛苦,反而一股甜蜜涌上心头。我会好好的活下去,连同他的一起好好活下去。

细雨落入初春的清晨,悄悄唤醒枝芽,听微风,耳畔响,叹流水时光飞逝。

1993年,平静而暗潮汹涌。

1990年10月,华夏第一封互联网邮件由钱天白教授发出,并注册登记首个人顶级域名CN。互联网时代在之后的十年里拖拖拉拉慢慢来临,随后迅速一统天下,与华夏新生代成为完整而不可分割的一体。

互联网94年接通,93年制定域名规则,就像商标抢注,域名也被抢注,为此又一条发财的道路。

随着互联网的发展,网络游戏方兴未艾、蒸蒸日上。

伴随着网络游戏是‘玩物丧志’,多少父母这样说自己的孩子。其实孩子们学习天天向上的时候还不会这个成语,孩子们在一起进行着最早的互动游戏:沙包,皮筋,弹珠,捉迷藏。那时候最快乐,也最天真,因为即使玩物也没人说什么。可当课桌上的学习资料堆到能挡著视角的时候,似乎就多了一个“志”需要保持了,有多少人的“志”是自己的“志”呢?

再大些,工作了,有了“志”,玩物也不会开心的笑了。

无论家长如何阻挡,然而科技的脚步已经等不急了,要向沙子般的地球外发展的第一步已经迈了出去。当世界的信息合并,理念冲突,那刀下冤死的也不过历史的一刹。网络游戏或者只是这些冲突的其中之一吧!冲突下,一些东西才会浮现。

然而网络游戏的兴盛是世界的潮流,事实上一些尖端的科技也靠着游戏的推动才得以进步。比如虚拟现实,环境模拟,三维技术,人工智能,超大型服务器,高速网络,显示技术等等。

倪宝红则在这条游戏的康庄大道上跑步前进,每当有新的理念,或者开发出来的新的游戏,方默南总是第一个试用者和倾听者。

端午节除了吃粽子,还有采艾治病。

在古代,五月被称为“恶月”、“毒月”、“修善月”,因为是恶月,人们怕有触犯,禁忌就多,端午节的生活,就因恶月而产生它的一些内容和形式。

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

所以依照去年除了春季易发流感,农场施药。

端午节这天,农场依然施药,应节的消毒药品,如雄黄、芷术等。顺便说一句,直到20世纪上半叶有的镇的药店仍在端午节施舍雄黄荷包。因为城居之人采药不便,故有这种变相的形式。采药是为应用,端午就喝菖蒲、雄黄泡的酒。

端午节要戴香囊,据说能去除疾病。以五毒为题材的香袋、绣荷包,只如拇指大小,内置朱砂、雄黄、香药,不拘男女老少,都可以贴身佩戴。

当然朱砂和雄黄有毒,方默南经过淬炼的,毒性已经被剔除,更多的是象征意义。

香囊外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目,最后都送人了。在孩子们的心中构筑起一道道吉祥如意的风景线。

农场只有小嘟嘟一个小娃娃,戴上姥姥和林奶奶们制作的老虎头帽,虎头鞋,或绣有老虎形象的围兜、肚兜,脑门上还用雄黄酒涂划上王字,以求辟毒、辟邪。

“噗……哈哈……”

逗得大家哈哈大笑,拍照留念。

从医理上讲,端午时节,正值初夏之际,气候燥热,百虫繁衍,疾病容易流行。因此,这个时候清扫庭院,对蚊蝇孳生之地来一次大扫除确实很有必要。端午节这天民间有很多习俗,如饮雄黄酒、佩挂朱砂香袋、吃大蒜,在孩子的鼻孔、耳孔涂雄黄酒,在门上悬挂菖蒲、艾叶等风俗习惯,这些风俗都有避瘟去害,预防疾病的作用。RS

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