从南游提示您:看后求收藏(第一百三十章 春闱落幕,我有一本气运天书,从南游,新笔趣阁),接着再看更方便。

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和乡试不同,那次写出青诗,人便累得半死,睡了整整一下午才恢复。

而此次周柏写出青紫之诗,虽然也很累,但吃个午饭稍加休息,肯定不会耽搁下午的第二场。

这就是名位之间的差距,一个案首秀才,一個解元举人,天壤之别。

加上积蓄也大有不同,取得解元名位后,他获取的气运机缘远超以往。

官方建议的两个时辰一结束,光幕大屏上便显现出一行文字。

考场提供餐食,请各位考生拉动考棚内悬挂红线三次,餐食将通过阵法马上送到。

这是为了不打扰到还未写完的考生,万一因为这点干扰而错失一首好诗,那就太不值当。

未时是吃饭和午休时间,考生要继续写也是允许的。

周柏朝着考棚内四下打量,果然在内侧墙面上发现一根红绳,他遵照提示,轻轻拉动三下。

不出片刻,考桌下的青砖便无声无息打开一条裂缝,越开越大,直到形成一个小型的置物空间。

里面是一个木制饭盒,拿起来打开一看,不再是常见的油饼糕点,而是热气腾腾的精美饭菜。

周柏心中暗自赞叹,道法和科技民生结合发展,不是做不到,只看上位者想不想做。

也许正是道法等超凡力量,并未深度参与王朝运转的进程,这才保证三百年最多五百年的王朝周期定律。

饱餐一顿,周柏便开始午休小睡,一个时辰相当于两个小时,完全够用。

下午,暖阳西斜,日晷的指针刚到申时,所有睡着的考生便被准时唤醒。

不是轰鸣刺耳的撞钟,而是轻柔的微风拂面,风中似乎含着清香,提神醒目。

大学士张栩再次站到前台,宣布第二场考试开始。

光幕上第二场题目和要求同时出现。

策论。

第一题:天人关系。请阐述人君和上天的关系,限五百字以内。

第二题:治国之道。请阐述治国道理,限五百字以内。

下一场考试于明日巳时准时开始,请根据自身能力,完成策论作答。

很明了,两题,时间没有限制,晚上也能写,自己合理分配时间。

至于熬夜,导致第三场最重要的考试发挥失常,那也是咎由自取。

五百字以内,看似很少,可那不是普通的口水文章。

每一字每一句都是极为精炼,要围绕主题把自己的东西讲明白。

第二题还好,第一题就很敏感,难道是要看考生到底倾向于天庭还是朝廷?

可皇帝乃是天庭册封的天子,这是自古有之,乃是不变真理。

孰高孰低,不用再过多讨论,只是要如何把握其中的度,却是个难题。

周柏要考进士,自然会站在天庭角度说话,可朝廷这边也不能太过得罪。

毕竟阅卷官都是朝廷的忠臣,而天庭只会派天官协助和监督,合理范围内给周柏判低点,他也不会阻止。

想明白这些,周柏粗粗在草稿上列了提纲,不久便下笔直书起来。

……国家将有失道之败,而天迺先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败迺至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之……。

这第一段,他直接就点明,上天并不是和人君对立。

上天是以仁爱之心对待君主并希望他们检点自己的行为、制止国家可能出现的乱子。

除了那些真正的无道君主,上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们,使他们顺利地治理自己的国家。

闻天之所大,奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人,同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至……

然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助,这便是天命,而成为人君者皆有天命,也是天子正统性的由来。

洋洋洒洒五百字,尽数被渲染而出的文气染成赤金,甚至有几行核心文字浮现青色。

这虽是很不错的策论,但和他第一场的诗词显然没法比,连冲破镇运的气象都没。

没办法,周柏不知道这个题目的深层次意义,不明白其背后的政治意图,只能保持一定克制。

判断文章品质,不仅看文气和气运的高低,朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。

他们手上朱砂毛笔勾画的红圈,也是一种分数,考卷所得红圈越多,在第一次筛选划分的等次就会越高。

如类似乡试时,周柏的考卷就是被分在第一等次,那是有极大可能中举的等次。

可如果是第二等次,他的考卷就需要消耗文气和气运,才能冲进第一等次。

最后即便中举,也绝对不是案首,而是中后段的普通举人。

策论不同其他,显出青气比诗词要难,因为这不仅需要考生有天马行空的才华,更要有相关的实践经验。

而在座的三万人,一多半都是专心科举,没有分心去做官或者经历太多凡俗之事。

赤金显青的策论文章,已经足够放在第一等次,只要不是犯了考官忌讳,就不会打入稍差的第二等。

为此,周柏甚至在第一题策论中,写了这样一短话。

“强勉学问,则闻见博而知益明,强勉行道,则德日起而大有功…”

简而言之,天虽然有极大权能与威力,但祂决不随意祸福人君,人的命运实际上是可以由自己决定的。

这样一来,周柏虽然屁股坐在天庭这边,却也没有得罪朝廷。

第一题答完,他放下笔稍微歇息了会儿,写策论持续消耗的气运和体力也不少。

此时申时将过,天色渐渐黯淡下来,周柏点燃考棚内放置的油灯,一股奇异的油香传出。

中原王朝幅员辽阔,国力强盛至极,无论是雪山白莲,亦或是死漠甘草,都能成为流通的货物。

而无边大洋中的鲸鱼,也难逃捕获,其鱼油也就是如今考场所用灯油,燃之长明。

只能说,为多留下一些人才,大旭朝廷在各个细节都下足了功夫。

周柏现在有种直觉,今年二甲一甲说不好,三甲肯定要扩招。

喝水,上厕所,研磨新的墨锭。

休息一刻钟后,凭借过人的灵魂本质,周柏神思清明,便立马动笔写下一题。

治国之道。

这一题发挥的空间就大得多,因此周柏准备全力写出一篇青文。

刚才第一题,他可是察觉到好几处有青气波动,这是超出他甚多者。

治国之道,他除了在前世今生有过实践思考,更是在龙宫画卷中知行合一。

要读书积累时,他潜心钻研;要实践证明时,他当过郡守、刺史、乃至宰辅的幕僚,行万里路可不是白走。

有听从他建议,并且施政取得极大成效的,也有如方郡郡守那般不听劝告,结果导致辖区遭受洪灾,沦为万民唾骂的罪官。

治国,治什么国,首先要把视角打开,站在大一统王朝的角度,来阐述治国之道。

道者,所繇适于治之路也;仁、义、礼、乐,皆其具也。

故圣王已没,而子孙长久,安宁数百岁……皆其功也……乐者,所以变民风、化民俗也,其变民也易,其化人也著;故声发于和,而本于情,接于肌肤,臧于骨髓,故王道虽微缺而筦弦之声未衰也。

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