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陈素真与魏十七开玩笑说他“心狠手辣凶名在外”后者只能一笑了之。
三天之后卫蓉娘开始指点魏十七和秦贞修炼。
道胎的实质就是打上个人印记的元气种子从先天窍引天地元气温养壮大道胎道胎反哺的元气称为“真元”储存在后天窍中道术也罢飞剑也罢只有以真元驱动才能发挥出十二成的威力。先天窍决定了引天地元气入体的难易道胎决定了元气转化为真元的速度后天窍决定了储存真元的数量三者相互配合缺一不可。
道胎关之后是剑种关突破剑种关亦分三步第一步温养道胎第二步凝炼剑种第三步祭炼飞剑温养道胎的同时可以试着学几门道术作为御剑的补充。大凡剑修都会学一些符修器修的神通毕竟剑种易得飞剑难求在找到一柄契合自身的飞剑前总要有些自保的手段。
对秦贞来说只要按部就班修炼《太一筑基经》即可但魏十七修炼的是啸月功手头的兽皮残片并不完整他不知道下一步该怎么办卫蓉娘的指点也只能借鉴一二他必须自行摸索。
每日子午二刻魏十七都修炼《合气指玄经》炼化妖丹汲取元气滋养妖丹直到一个月后妖丹才开始反哺少量真元而与之形成鲜明对比的是秦贞已经能娴熟地运用真元驱动符箓了。
他有的时候自嘲妖丹反哺己身的大概不能称为“真元”而应该叫“妖元”吧。
真元的数量虽少也足以支持他演练几门法术魏十七没有选择符箓而是开始修炼“摄魂诀”的外卷。
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