494、白丁问论

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丁奇指出了一个事实蔡功不是没有坑人而是坑了很多人坑人的原因无非是为了求财。蔡功与当地乡民签订了收购协议统购他们种植的药材然而收走药材时并没有付钱且资金规模不小、拖欠时间不短。

根据调查资料显示在当时那里是绝对的贫困山区耕地面积狭小药材自古就是当地的“山货”采制山货也是重要的经济来源补充。

蔡功组织乡民种植药材签订了统购协议其实就是把药材变成了当地的主作物很多乡民连种口粮的耕地都用来种了蔡功指定的药材。

他收走了药材却没有付钱就等于乡民当年没有了收成这对落后的农耕社会而言是毁灭性的打击。

这在旧社会相当于绝收之灾在新社会也需要国家的保障体系来兜底。蔡功本人是无法对其行为可能产生的后果负责的。

假如这么说给人的体会还不深切可以做个类比。

开发商资金链断裂导致项目烂尾无法交房那些买了房还要按月还贷款的人又是被谁坑了？他们是怎样的处境、什么感觉？

身为一个正常的成年人蔡功预料不到这种后果吗？他当然能那为什么还会这么做呢？他是在赌另一种可能生意成功的可能。

从一开始这就是一场冒险超过了蔡功本人风险承受能力的冒险。他的本钱不够又想赌一把大的于是将所有乡民的收成都当成了押上台面的赌注。

世上这么做生意的人有很多所以丁老师才会说“世人多此行”。

假如蔡功是抵押了存货、抵押了自家的房子、抵押了工厂的经营权从金融机构或其他放贷人那里获得贷款这也是放大杠杆的操作但只是金融资本和产业资本之间的博弈。

可是蔡功选择了一种既不合理也不应该的占用方式。

他的目的难道促进当地的特涩产业发展吗？当然不是！其实只要出一个他这样的人对当地特色产业的打击几乎是毁灭性的恐怕好几年都缓不过来！

他谋求的无非是超额利益、本不属于他的超额利益。假如冒险成功他就可以赚到原本赚不到的钱；如果冒险失败呢代价则是由全体乡民承担。

蔡功是怎么死的？按林太为的描述是被当地乡民逼死的。蔡功就是当地人当地民生与民风如何蔡功本人难道就不清楚吗？

明知如此还要那么做只是心存侥幸而已。按陆高乾的调查林太为描述的情况都是事实但是可以仔细看看是怎样的事实。

乡民冲进家中索要收购药材的钱款蔡功之母本就有病倒地昏厥送医不治。其后蔡家终日被人堵门咒骂其父自觉在村里抬不起头来饮药自尽。

至于其妻携子离去可不可以换一种理解方式？其实是他老婆、孩子都跑了但他本人和父母没跑掉。为什么没跑掉因为乡民不能放他们走否则找谁要钱去？

这是很朴素的事实就看用什么立场去叙事。

蔡功最终的结局是有债主要他用在村里修的小楼抵债蔡功不愿而与楼俱焚。

所以当林太为闻讯赶来时却无法去报复当地的乡民因为他们就是蔡功冒险行为的受害者最终只能将所有仇恨都集中在侯念明身上。

白少流继续问道：“事已至此侯念明当如何自择？”

丁奇：“未明之事不强设于人。但我等可知侯念明其行有亏、其心有愧当坦对罪责。侯念明其人其念未明。”

这番话就稍微有点复杂了。侯念明到底干了什么搞了个合同陷阱把蔡功给坑了？但合同也是蔡功自已签的啊！

如今昆仑盟并没有查明当年蔡功没有按期送货是不是侯念明捣的鬼？那只能说侯念明只是严格执行了合同却对此行为导致的后果视而不见。

假如让世俗的法官来判这个案子恐怕也没法判。侯念明并没有吞了蔡功的货不给钱只是过期不候没有收蔡功的货。

再做个假设假如侯念明也是个普通商人并无坑害蔡功之心只是这时候恰好破产了呢？那么林太为去找谁算账去他还能找到侯念明头上吗？

所以丁奇没有纠缠于这些未查明的假设白少流问的也是事实发生之后的侯念明。

可知侯念明心中世有愧的他清楚自已所行有亏否则他为何不敢说出来？林太为已经因此事找他私下做过一场结果是林太为带伤而去侯念明却仍然一言不发。

林太为愿意为其保守秘密是因为他想杀人。而侯念明在这种情况下还要藏着掖着不坦对罪问吗？

其实只要侯念明对宗门坦承此事林太为后面的事就做不成了至少不至于成为三十年未解的悬案侯念明更不至于因此家破人亡。

侯念明是怎么死的？用句通俗的话说——笨死的！侯念明既不明白自已该说也没看明白对方为何会不说当然其念不明。

白少流：“陆高乾何人？”

丁奇：“既纵恶更用恶之人其恶甚于林太为。”

这一问一答也有点意思白少流问的并非陆高乾何罪而是问其何人。听在华真行耳中他居然想起了昨夜与白少流、丁奇谈的那番话。

修士本人也不是一生下来就是修士他们也在世俗中长大曾经就是没有修为的普通人不可能不受成长环境的影响。

想问为什么会有陆高乾这种修士不如去问他代表了世上那种人？

陆高乾撞破林太为触犯共诛戒不仅不出手护戒反而为其包庇隐瞒。因为林太为请求留下有用之身承诺将来为其效命。

从陆高乾个人的角度这好像是最有利的选择。因为杀了林太为对他本人似乎毫无好处而留下林太为还有一个高手可供其驱使。

代价不由他担好处却由他占。有人说这是精致的利己主义者不尽然因为这已经超出了单纯利己的概念。

说到利己杨老头就是一个利己主义者但他从不会去害人。杨老头还很会享受生活但也从不浪费任何东西

俭不废物慈不害人这就是杨老头从小教华真行的。当然了柯夫子曾有长篇大论专门喷杨老头的做派墨大爷则更是另一种风格。

陆高乾的行为重点不是利己而是害人他不仅放纵林太为的恶行更利用林太为再去做恶。世上有不少这样的人陆高乾只是其中之一。

声闻智慧的妙处并不是丁奇单方面输出神念心印而是与每个人的见知结合。比如华真行听见他说的话自然就想起了昨夜的谈话与杨老头当年所教。

白少流接着问道：“若陆高乾怜其遭遇只是留其一命令其不再犯而并未钳制其人呢？”

白少流又提出了一种假设因为在场有的人难免会有这种假设。

林太为的行事风格是鲜明的他要杀侯念明就想尽办法杀了侯念明对于包庇他的陆高乾林太为就心存感激了吗？

显而易见林太为并不感激陆高乾。因为陆高乾替其隐瞒罪行的目的是为了将来可以拿捏他所以林太为在身死之前也反算了陆高乾。

陆高乾是什么人林太为看得很清楚。

可是换一种情况呢假设当初林太为痛哭流涕声明报仇是事出有因并发誓今后一定痛改前非再也不会有这样的犯禁行为。

陆高乾心一软就放过了林太为替他保守了这个秘密也保住了他这条命并不是想钳制与利用他这种情况又该如何评价？