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烧水泥制备工艺并不复杂就是石灰石敲碎加上黏土扔进水泥炉里煅烧。

焦炭的炉火温度完全足矣甚至用普通的木柴也完全可以将生料煅烧成为熟料。

但是修路这件事本身就需要极多的劳动力现在没有那么多的机械修路完全靠肩挑背扛这是穷耗民力之事。

修路的确是大明的当务之急但是却不能急躁的将这种重担压在百姓的头上。

朱祁钰认真的思考了许久说道:“农庄的道路硬化为时过早让每个农庄有个晒谷场已经是很困难的事儿了。”

“可以先建晒谷场平整路面硬化路面暂时不急。”

“农庄现在还经不起折腾朕以为还是农庄现阶段还是以农桑为主要鼓励农作物的生产。”

“例如种植棉花、火麻、桑树大豆、油菜籽、芝麻、油茶、油桐甜菜茶叶、果树、药材等项农作物。”

分别是棉纺原料、油料、糖料和经济作物。

“襄王在贵州就做的不错鼓励百姓种植金不换和三七鼓励对桐树进行移植方便采摘和集中管理这都是不错的道路。”朱祁钰肯定了朱瞻墡在贵州的劝农桑的功绩。

等朱瞻墡回京怕是又一枚奇功牌到手。

于谦认真的思考了一下俯首说道:“陛下圣明。”

这句圣明是于谦的敷衍确切的说就是于谦保留了自己的意见。

在他看来其实现在已经可以开始动手做一些原材料再加工的工坊了。

水石灰窑的技术并不复杂可以有效的改善农庄的交通。

朱祁钰当然知道于谦这句圣明是保守性的反对。

他解释道:“朕主要是考虑到民力百姓可没有太大的承受能力朕还是认为眼下还是农庄法还是以巩固成果为主。”

“劝农桑之事大有可为比如兴修水利、增加堆肥、改良农具、积极开荒等事。”

“先保证他们吃得饱功利一些有人才有劳动力有劳动力才能劳动才能创造财富不让百姓们吃饱他们哪里有精力生孩子有精力养孩子?”

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“能做的事很多比如这兴修水利之事打井、挖塘、筑堤、打旱井、开渠、筑圩、兴修蓄水排水的沟洫畦等等是不是可以让让工部和各官厂的工匠们实地考察之后出出主意?”

“比如这堆肥可以和养殖配合起来猪羊鸡鸭都是肉食同样喂养这些牲畜多多堆肥增加土地亩产。谁来教导农民应该如何种地呢?”

“果木、桑、柞、茶、漆、桐等林木是不是可以考虑因地制宜的进行种植?”

于谦犹豫了下说道:“陛下其实没必要这么慎重的。”

有的时候步子可以迈大一些农庄的百姓并不是一点承受能力没有。

陛下说的这些当然要做而且要努力去做这都是本务。

但是类似于小作坊也可以提上日程让农庄法探索中前进。

于谦认真的思考了一番陛下到底在防范什么?

防范一些人破坏农庄法。

当年的军卫法是如何被破坏的?

在李贤的十四问中就说的很明白有些人将劳动力据为己有这种做法主要的做法就是隐户把人丁隐瞒下来。

陛下的执政风格依旧是大开大合的风格毫不留情可以想象到畸零女户这件事肯定会有人被送进解刳院内。

李成立为代表耆老怕是躲不过去的。

但是只要涉及到了百姓的事儿陛下就会极其的慎重。

比如之前户部拿出了有防伪面值较小的钞法陛下就是不肯用到现在只用在宝源局的汇兑吸储之上。

因为宝源局面对的大户是银币过百以上的人群所以陛下丝毫没有犹豫的把银票用在了他们身上。

陛下在涉及百姓的事慎重到有些畏首畏尾。

“陛下其实百姓也不是毫无自保能力的…”于谦说了半截摇头说道:“其实这样也好。”

于谦的话前后矛盾。

他想到了武装抗税百姓也不是总是斗争失败面对乡部私求百姓们也会拿起自己为数不多的武器去抗争斗争总是有输有赢。

那些土堡就是斗争之后的产物。

可是于谦思前想后还是同意了陛下对百姓慎重的做法换句话说他还是被陛下说服了。

农庄法刚刚施行五年的时间制度已经稳定了下来却还是比较脆弱每一步都走踏实因地制宜的将农庄法经营好是稳健的道路。

陛下春秋鼎盛又擅长卫生之道不用急于这一时。

陛下说的兴修水利、增加堆肥、改良农具、积极开荒、多养牲畜等等都是稳妥向政策对百姓是件好事。

朱祁钰和于谦又详细的商量下关于农庄法的种种事宜。

除了巩固现有成果、劝农桑、养牲畜以外还有度数旁通的十大历局的农林局也会承担许多的工作。

比如积极收集各农庄法的优秀种植经验因地制宜的编印成书传播推广。

选育良种选择优秀的农桑作物种子进行种植。

在农庄内提倡勤俭防止尚奢的恶习传入农庄法对人情往来譬如红白喜事倡导一切从简。

在农庄内以丰补欠积谷防荒储备粮食以防止天灾。

在农庄内积极消灭老鼠、苍蝇、蚊子等害虫这些害虫不仅传播疾病还严重影响大明的农庄生产。

在农庄内积极推行《预防与卫生简易方》倡导预防、卫生以及培养医倌。

在制度上保护英烈妻子的权益保吃、保穿、保烧、保教、保葬等等这部分的钱朱祁钰本来打算内帑全出但是被于谦以国家之制说服了。

这部分钱没多少本身就只是英烈祠妻儿十五岁成丁之前一户满打满算不过五十银币。

朱祁钰是乐意出这个钱的。

于谦则认为军卒不仅仅是陛下的私军同样是朝廷的军队以前是国帑穷的耗子都不去现在国帑可一点都不穷尤其是各地钞关和市舶司以及铸币税国帑已经很有钱了。

陛下发财的时候从没忘记带着户部一起发财。

抚恤英烈应当以五五甚至是三七的比例去出这笔钱。

陛下出三成朝廷出七成。

但是最终朱祁钰还是决定以五五比例共同负担抚恤。

还有最重要的内容基于卫所儒学堂的基础在农庄里推动社学教育至少让百姓们能够看懂俗字俗语。

这是个百年树人的工作在过往的基础上需要持续、稳定的推进。

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