第八十七章

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鉴于那个推销她的人特地展示自己胸部，说明隆起的胸部对于野人来说可能有特殊意义，对比野人们平胸的现状，那应该和雌性野人的生育或者身体情况有极大关系。相比于后者，前者对她来说更为现实。

她可能被当成了孕期或者易孕体质的雌性。

如果是这样，那么关于星期六的一系列行为也有了说法。

离开聚居地前，星期六对她的态度缓和很多，算得上相处融洽，可要说这是星期六被自己收服，是他愿意在大雪天千里迢迢找过来的原因，她当真没那个自信，那未免太过看得起自己了。毕竟那时她和星期六的关系前期属于压榨者（自己）和被压榨者（星期六），后期则趋向于合作关系。

和人不一样，很多动物依靠嗅觉来分辨自己的后代，一旦幼崽身上占染到其他生物的味道，它会将幼崽认定为其他生物的后代而不是自己的。野人是不是也这样。如果是，星期六作为一个聪明的失去庇护的幼崽，会不会反过来利用这一点？通过和她的日常接触沾到她的气味。他可能在开始也没意识到这一点，因为阿赫来了之后，她的所有权从聚居地脱离，而阿赫提供的、对她来说充足到多余的食物和不够强大的武力让星期六看到了可以抢夺的机会。

星期六最初可能只是想趁阿赫不在的时候从她这边得到一些食物，但因为她本身的问题，她并没有意识到里面的问题，随之而来和野人间的沟通不畅所带来的放任，以及一系列阴错阳差，使得阿赫误以为星期六是她的幼崽。星期六则本能选择了最有利于他自身生存的选择依附她，更准确的是通过她达到得到星期六庇护的事实。

而之后在阿赫山洞里她对星期六日常的相处和一些维护，大概更加深了阿赫“星期六是她幼崽”的印象。

随着发情期的临近，阿赫对星期六的排斥又变得厉害。安晓洁看书上说很多雄性动物会有杀掉交/配对象其他幼崽的情况，刺激交/配对象尽快进入发/情期，以及保证对象只生下属于自己的幼崽。那和阿赫当时的情况实在很像。

结合当前的现实以及阿赫没再试图杀害星期六，阿赫的目的应该是保证后代纯正性。也就是说在野人社会里，私人抚养他人幼崽的情况发生的可能性，极低。这也就又反过去解释了星期六为什么明明生活在聚居地却饿得跟她有得一拼的样子。星期六的父母应该在将他带入聚居地后才死去，所以野人还会提供一点点食物给星期六，毕竟他父母有过贡献。

安晓洁觉得自己察觉到了事情的真相，所有的事情这样一解释就再顺理成章不过了。

她把目光放到了这些野人中符合已经成年条件的野人，也就是在成年礼前十五个野人中唯一一个身高达到两米二以上的野人。那应该是个雌性野人，如果她同样没有被拔掉牙齿和指甲，那么她的推理十有八九就是真相了。