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诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。

再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。

再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。

再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。

当然以上虽然都是中国传说中的神话,可是与哈洛斯所开辟的世界还是有所关联的.

哈洛斯所开辟的世界最初也只是一片混沌空间,里面除了拥了狂暴的混沌元气之外别无他物.

混沌元气虽然是万气之源,但是却过于狂暴和混乱,用来造物什么的只会让造物崩溃.

所以哈洛斯分解了一部混沌空间中的元气形成各种灵气,然后这些灵气才形成山川河流等等.

待天地间各种灵气形成一个特别的循环之后,只要灵气有损时自然而然的会有一些混沌元气自动转化为灵气,这就是规则.

只是相对而言,吸收灵气的物种过多或使灵气转换达不成平衡时,天地就会降下大劫清洗一部分的生灵.既可让灵气重归天地,又可消除一些因果业力,从而可以避免这个世界重归一片混沌虚无.

这一切都是世界之主哈洛斯草创规则的一部分,由于这个世界还不完善,比如说没有太阳和黑夜之分,也就没有脱离混沌不计年的情况,这个世界到现在为止还是处于一片混沌之中.

这也就是这个世界代表第一批造物算的上是混沌魔神了,好在他们为数不多,实力强大的他们想要造种也会比较艰难.

这批混沌魔神从生成到成长和划地而治,用漫威宇宙的时间来计算才用了半天不到的时间.

可是却在哈洛斯的世界却过了不知道有多久了,可能有一个宇宙诞生到又到毁灭的时间.

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