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萧宸走到五保户家里,顿时有些不适应。家徒四壁那是肯定的,几件老旧的家具估计是别人家里淘汰了以后,可怜这老婆婆才送来给她用的。被子倒是挺新,不过在外面这张被子后面,萧宸还看见一张又薄又黑的旧被子,他心里默然,这新被子该是之前区委捐献的物资之一吧,虽然其实也是机关单位上的同志用淘汰的,可放在这里却跟新的一样。
萧宸格外不适应的是地面,这五保户老婆婆家的地面完全不平整,根本不是水泥地板之类,而是土地面,并且还没有压过,全是高低不平的,走在上面极不舒服。
萧宸一进屋,老人家就给搬了个凳子过来,往边上一放,嘴里招呼道:“小兄弟……哦,小书记,你坐啊。”
跟着萧宸来的一群干部看了那凳子,恨不得自己趴在那里让萧书记当凳子算了,这个凳子黑漆漆一层污垢油垢也就算了,而且摆下去那一下明明不重,居然还“咯吱”一响,横看竖看都是高危产品,万一萧书记一屁股坐下去凳子垮了,大家脸上都过不去啊。
萧宸倒是一点没介意,笑笑呵呵地就坐了上去,然后吩咐了一声:“给老人家搬个凳子。”连忙有人迅速给老婆婆搬个凳子来,请她坐下。
萧宸坐近了一点,微笑着大声道:“老人家,您老高寿啊?”
那老婆婆愕然了一下,萧宸又笑:“我是说啊,您老今年多少岁了啊?”
“哦哦。”老人家这下明白过来:“我今年六十九啊。”
萧宸心里叹了一声,六十九岁就苍老成这样,看着能有八十开外,还是生活条件太差啊。又问道:“今年过得怎么样啊?快过年了,有没有什么年货的?”
老婆婆笑了起来,好像很高兴的样子:“过得还好,村里每个月都发米啊。过年大队(村)送了三斤腊肉呢。”萧宸正要说话,老婆婆又好像想起什么,补充道:“哦,那个镇里的领导今天也送东西来了,五斤腊肉,一条腊鱼,还有一只活鸡。”
萧宸脸色这才好看了一点,笑着问道:“党和政斧是关心着你们这些孤寡老人的,除了镇里、村里给你的这些,我们区委区政斧机关的一些同志,也捐了一些钱物,托我给您送过来。”他摸出一个红包,递给老婆婆道:“东西一会儿我们会给您搬进来,这里是五百块钱,虽然钱不多,但是代表了我们党和政斧以及机关单位上的各位同志的一片爱心,希望您能收下。”
老人家一听有五百块,手都有些抖了:“五百块啊?……你怎么不悄悄给我啊……我这里没地方藏啊。”
萧宸脸上的笑容就僵了一下,敢情五百块在这老人家眼里已经是一笔巨款,非得小心藏好,还不能给别人知道才行。
“没关系没关系,您放心吧,谁都不敢打您这个钱的主意的。”萧宸只能这么说了。
老婆婆听了,安心了一些,连忙贴身收好。萧宸又笑着问:“要过年了,您家里吃的用的都够吧?”他发现自己这已经算是没话找话了。
老婆婆有些高兴:“够呢,够呢,一到要过年就够了。队上(村上)说了,领导们过年要来,肯定会发东西呢……小兄弟(当地话,同:小哥儿),你就是领导吧?”
萧宸的心情今天这算是跟老婆婆家的地面一样高低不平了,一会儿欣慰一点,一会儿又沉重起来。听这老人家的话就知道,她的“够”,只怕也就是每年领导们下乡意思意思的时候就够,其他的时候那可就不好说了。
周围的干部们也有些无语,或多或少有些感触,但几个负责安排今天行程的几个干部就有些惶然了,这老婆子说话咋神志不清似的,看来明年是不能再安排领导来她这了。这样想着,面色也就差了起来。
萧宸则只能无言地对老人家笑了笑,然后他转过头,站起身来,对周围的干部叹了口气,道:“同志们,我记得在《礼记·礼运篇》中说过‘故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养’。儒家的社会伦理学说都要求人们‘不独亲其亲,不独子其子’。要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养。这只是一种古代的社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张。”
他的声音从这里开始大了一点:“而我们呢?我们是[***]、社会主义,虽然还在初级阶段,可难道就不该让这些无依无靠的老人老有所养吗?他们不应该是无依无靠的,党和政斧应该成为他们的依靠!……我想问问,全镇有多少这样的五保老人?是不是可以考虑建一个敬老院,集中政斧和社会的力量,让他们的晚年过得好一点呢?”
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