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于是,新中国改革开放以后的领导人。都有一定理工科的背景。

理工科的领导人治国,治理结果是很明显的。皆是通过发展生产力来解决问题。

理工科治国:国家的信仰是gd,百姓的信仰是人民币!

这种信仰,没有不好!比之任何主义,更加符合唯物主义!金钱、生产力,既是唯物主义!

只要gd发展的好,政府财政就不会太差。政府财政不差,对于处理灾荒,流民等等问题。就可以用经济手段去解决,而不会将之变成此起彼伏的农民起义。因为,大多数农民并没有“帝王将相,宁有种乎”的想法,仅仅是为了生存,仅仅是为了吃饭。连吃饭问题也不能解决,谁给一口饭、一条生路。他们自然会跟从谁,哪怕让他们造反,也在所不惜。

比如,宋朝别看历史上叫嚷穷、亏空,但是宋朝总财政收入是其他朝代的几倍,并且大手大脚用钱解决社会问题。才会一天到晚叫嚷穷。宋朝的穷,是每年收入上1.6亿贯钱,结果花出去1.7亿贯,形成了赤字。和明朝每年3000万两财政收入,觉得苦逼非常。完全不是一个档次。宋朝很少出现大规模农民起义,因为哪里出现了灾情。政府就出钱,将灾民雇佣为军人养起来。虽然这些军人基本没有战斗力,但是被政府雇佣了,自然也就不会当流寇了,反而帮助政府镇压起义。所以,南北两宋,农民起义确实有,但是规模都不大。因为,灾民中的青壮年,被政府花钱雇佣收买了,想要造反的野心家找不到大量的失业青年响应,自是不能将农民起义事业做大做强。

而明朝的财政制度一塌糊涂,不但不可能采取宋朝那种用钱收买灾民的策略,更连给已经有的200万军队发军饷也不能够。于是,明朝后期,士兵闹饷暴动,也是司空见惯。

想要做到用经济问题解决政治、军事问题,先决条件是有钱!必须必宋朝还有钱才行!

而要有钱,则需要发展生产力!

科技是第一生产力!这句话,在后世被十多亿人熟知!而发展科技,自然需要重用科技人才。

明末科技人才,宋应星应该居首!仅凭《天工开物》,宋应星也当得起崇祯年间科技第一人!况且,《天工开物》仅是宋应星著作中,很小一部分,他对于科技的认,并不仅是一部《天工开物》可以涵盖!

而通过阅读《天工开物》,肖图白便已惊叹于宋应星的对于17世纪科学知识的渊博和扎实,以及宋应星毕生对于科学研究是执着。

虽然宋应星直接掌握的科学知识,甚至不如后世熟读《十万个为》的普通人。但是,关键是宋应星,掌握已知、探索未知,并且将科学应用于生产,通过改变生产力的方式,影响这个世界。这种改变,比政治、军事的改变更彻底,因为人类帝王将相的历史是很卑微的,真正的唯物主义大历史,是人类自然、改造自然、提高生产力的这一个过程。生产力的积累进步,这才是深远的改变文明进程。谁做宰相,谁当皇帝,书发表了一篇优美的散文,真的是很微不足道的一件事。

肖图白并不厌恶文科生,但是厌恶文科生治国!

文科生无用论,或者是偏激了一些。但是,文科生不能成为统治者,至少文科生不能成为政权唯一的统计阶层。

而中国自古以来,就采取悲哀的文科生治国。文科生对于精确的数学不感兴趣,对于详细的军事情报不感兴趣,凡事只讲究个大概、也许。春秋战国时期,鲁班、墨子等人的学科严禁细致。

而一些儒家先贤,描述的的开十二石弓,已经令人吐槽无力了。甚至,儒家的一些学者,为了阐述的道理,经常喜欢“瞎编”、“捏造”历史。儒家学生,从根子里面的先贤就不讲究真实性,危言耸听、夸大其词。还有,明朝的文科生描述12磅红衣大炮“一炮糜烂数十里”,实际是描述这一炮的碎片打中了努尔哈赤,鞑子因此撤退的描写。但是严谨的军事统计,应该是这一炮射程、命中、杀伤了多少人之类的详细战果统计,而不是这中夸张其词,让不知情的人吐槽,这是描写核武器呢?

后世的清末明初,也效仿西方兴建了一些大学,但是早期的大学里面弄出了一堆的法律、政治、文学、历史、考古之类的学科,培养了一大堆的文科大师。但是,这些文科大师,对于国家民族真的没有多少用处,既不可富国强兵,也不能改善民生。

中国的国力,一直到“没有文科大师”,骨子才逐渐硬朗起来,没有文科大师,遍地都是廉价工科生、工程师,那才是国力蒸腾磅礴的真正写照。

任何一个年代,想要发展生产力,理工大牛人是根本!

宋应星是明末最伟大的本土理工大牛,肖图白自是不愿意埋没了这样的国宝级人才!

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