第二二零章 为了当官,读书人可以背叛孔孟之道！

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孙武的《孙子兵法》里面战略思想，在特区也备受解读。不但，《孙子兵法》被用在军事上，而且商业、经济等等领域的价值，也被许多学者挖掘出来。

而儒家学说，在特区的媒体上曝光率是很低的。无论是赞扬儒家思想，还是批判儒家思想，在特区的媒体上，皆是很难获得发表的资格。简单说，儒家是学术，在特区遭到了冷遇和排斥。

特区当前舆论喉舌的倡导方向是——“联合诸子百家思想，打破儒家思想独大”这一局面。除此之外，特区的媒体也被大量翻译、发表外国学者的文章，开拓国人的视野。让人们意识到，儒家理论仅仅是一家之言，还上升不到真理的高度。

哪怕是写《金瓶梅》、《肉蒲团》之类的文章，在特区也是比儒家的文章更受倡导。总之，儒家思想在特区被列为不受欢迎的思想。

当然了，抵制儒家思想，并不代表儒家思想中有益成分被特区拿来用！当年的儒家思想，也是对诸子百家赶尽杀绝，但是儒家思想里面也抄袭、借鉴了一堆意识形态敌人的一些有用的部分。

人类其实一直是口是心非的！

比如，后世一些对中医喊打喊杀的医学机构，也同时在分析研究中医古代药方，并且用现代科学的手段，优化古代中医的药方，当做自己新“发明”开发出新药去赚钱。

再如，后世的“资本主义”、“社会主义”两大意识形态国家，进行了长期的冷战。但是，冷战结束之前，资本主义国家不断的学习社会主义国家的方方面面，而社会主义国家也在研究资本主义理论。最终，殊途同归，不外乎是——资本主义越来越像社会主义，社会主义也变的越来越像资本主义。

比如，后世最接近共产主义的国家，是北欧的瑞典、挪威等等高福利资本主义国家。在冷战时期，两国为了对抗苏联的体制，于是变得越来越接近社会主义制度。但是，他们不承认自己的社会主义国家。

肖图白将来哪怕能够将儒家思想赶下神坛，重新构建一套统治学说，但是也会研究儒家思想有有益成分。废除儒家思想，但却将儒家思想中一些有用的成分，纳入自己新的统治思想学说里面。

用“百花齐放百家争鸣”来形容特区的思想界近况，无疑是非常贴切的。唯一受到打压的，也仅是儒家这一门学说。

作为特区的文官首脑，将岸虽然不是进士出身，但是也读了不少的儒家书籍，对于儒家理论如此赤裸裸的排斥，不免感觉到担忧：“大人，这么大张旗鼓的反儒，真的没有问题？要知道，天下有几百万专业读圣贤种子……”

肖图白淡然道：“读书人尊的其实不是孔，而是官！读孔孟之道，仅是为了自己一朝成名天下知，仅是为了追求当官。读儒家书，能提供几个官位？平均一年抛出100个官位，便笼络了几百万读书人！如果，我们能够提供更多当官的机会，大量读书人也就分化瓦解了！”

“更多的官位？”将岸愕然。

肖图白点头道：“学校的校长、医院的院长、工厂的厂长、银行的行长，皆可以许诺九品官身。大明整个国家九品以上官员，加起来有2万多人。平均一个县20个官。我们的工业化社会，可以提供更多的官位。一个乡镇给安排50个官位，一个县可以有500个官位。你想，许多落魄的读书人，会不会为我所用？”

“这个？”将岸心中暗想道，一些落魄的读书人，投奔乱贼，投奔鞑子的不在少数。由此可见，只要给官当，很多读书人会愿意为之妥协的。

肖图白笑道：“想要我们这里当官，不考儒家书籍。而是考数学、经济、地理、农业、工业、科学知识。而读儒家书籍当官的概率是万人选一，读我们提供的书籍，参与我们特区的考试，当官的概率是十分之一！你说，这种概率，对读书人会是什么样的诱惑？”

将岸倒吸一空凉气。

资本家为了高额的利润，敢于违法，敢于冒着杀头的危险。读书人为了当官，也同样能够背叛孔孟之道！

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