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比如暴怒的定义是「憎恨他人而引发惩戒、把对公义的爱护扭曲为复仇和憎恨'但有的记载中加入了'无理由的愤怒、失控的情绪'有的典籍中又多出了「歧视、过份警戒」他想要弄清楚到底是哪本书或者哪一类理论上的原罪更符合他的体验一旦弄清楚这一点他就可以准确地预判他接下来会遭遇到什么样的精神干扰。
他体验过的懒惰之罪其常见定义为「懒惰、浪费时间」有的理念中是指未能全心全意爱上帝'有的记载中又会添加'容易满足、无责任心其他还有不少典籍有所记载也会多少有一点点出入。
以他之前的经历来说常见定义「懒惰、浪费时间」是有的但他从未爱过上帝也未爱过其他神明无法判断'未能全心全意爱上帝'那种理念准不准确。
他那段时间确实比较容易满足连贪婪的本性都被压制了但他没感觉自己无责任心还在那段时间向越水二次表白想要承担责任。
所以上一次的懒惰体验他并没有判断出他的情况符合哪一本典籍、哪一种神学理念还得再挑一个容易分辨的试一试。
剩下的六个原罪里暴食之罪应该是最适合用来做实验的。
其他原罪都有大部分记载通用某一种定义主体大差不差但暴食有些不一样他看过的两本神学典籍里对暴食就有两种不太一样的定义一种是浪费食物、贪图享乐'一种则是对口欲过度沉溺、不节制的饮食、酗酒、沉溺药物'另外还有的书里加入了「赌博」这种定义有的则加入了'囤积不必要的物品'。
不同书籍里记载的内容区别大才更容易判断出哪个更接近他的状态。
当然各种神学理念中对'不贞'的定义也有很大区别连名称都有'不贞之罪'和'***之罪'的争论但他担心这种原罪体验会让他做出什么伤害到越水的事所以想先用其他原罪体验把情况摸清确定这一罪到底会有什么影响如果这一罪的体验真的会伤害到越水那他到时候可以考虑把自己关起来或者采取其他借用外物来限制自我行动的方法。
提前有了考量池非迟选择时也没有犹豫目光紧盯着暴食字符让暴食字符加速移动、比其他字符先一步没入体内在心里为三无金手指手动配上提示标语。
【暴食体验卡使用成功。功效:???剩余时间:???】
··
翌日。
池非迟睡醒之后大脑快速清醒随后起床洗漱正常生活。洗漱、换衣服没有任何异常。
早餐食材预处理、让小美守着锅、自己带非赤出门晨练没有任何异常。
跑步到公园打拳、又跑步回家没有任何异常。
回家洗澡并吃了自制中式包子早餐还是没有任何异常。
吃过早餐池非迟叫上非赤到阳台上晒晒
太阳吹吹风准备探讨「暴食之罪体验'的事。
他来到这个世界上之后只有三无金手指开始搞事他才会做梦而且都是清醒梦他能肯定昨晚不是因为自己压力大、做噩梦了。
而且他吃早餐时还用左眼链接上空间确认过空间里暴食字符确实和懒惰字符一样消失了那就说明昨晚不是他的梦魇暴食字符真的融进了他体内。
不过暴食字符好像没有给他的生活带来什么变化让他想不明白这到底是一回事。暴食和懒惰一样都是非赤身上提供、演化出的原罪找非赤讨论可能会给他一点思路。
非赤听池非迟说了情况思考了两秒语气严肃道「主人懒惰我认了但我一直不明白我怎么就有暴食之罪了啊?我从来不会浪费食物耶!」
「你说的对」池非迟觉得非赤给自己提供了一个思路鉴别记载是否符合自己情况的一个思路「说暴食之罪是浪费食物的那两本典籍或许直接淘汰掉了?」
「没错那两本书就是在胡说八道」非赤态度坚定道「神学理念可以说我有罪但它不能冤枉我浪费食物!我才不受这种委屈呢!」
一杯清水和一杯'加冰血饮飘到阳台轻轻落到了桌上。隐着身的小美幽幽赞道「非赤说得真棒。」
池非迟看着非赤雄赳赳仰着头的样子觉得也幸亏非赤没手、不然这会儿就该双手叉腰了。
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