四十三章 东日国

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妖龙小黑盘旋在石桌上面，赤尻马猴、猴二、孙慧围着小黑打转。看了半天都看不出个所以然来，尤其是赤尻马猴几千年的阅历也无法辨别小黑是谁的后裔。

鱼儿将众人分开，端出一碗钟乳放在桌上，柔声细语地道：“小黑先把这碗钟乳喝下去。马爷爷说你体质先天不足，无法完全成型。这钟乳这花果山孕育百年才能产出一滴的灵药。对于修补体质有莫大的好处。”

石碗内的钟乳成乳状，如芝麻糊般粘稠。小黑轻轻一点，钟乳入口即化，吃下去后口齿留香，令人回味无穷。尝过美味后不禁让小黑胃口大开，将整碗钟乳都给吃下去。

旁边的猴二和孙慧两眼羡慕地看着小黑，转过头去眼巴巴地看着老猴子，赤尻马猴哭笑不得地道：“你们两个还用不到，到时候老祖宗自然大方地给你喝道撑死。”

猴二和孙慧使劲点头哈腰，奉承老猴子英明神武。这一顿马屁拍下来，老猴子美滋滋弹了下两个晚辈的脑袋，笑骂道：“有多远给老子滚多远。拍马屁，也不看看我老猴子活了多少年。还怕你们这两个乳臭未干的小子给的马屁。”

两人讪讪的离开各自回去修行。鱼儿则是越看小黑越喜欢，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。将小黑当成了当上明珠。

吃饱渴足的小黑打了哈欠，鱼儿便带着小黑去休息。

“马爷爷，您可真大方，一出手便是百年的钟乳。”迷糊道。

老猴子嘿嘿笑两声道：“这只妖兽小小年纪便能凝丹化形，将来成就必定非凡。我刚才观察他如同小孩心性，凭借你对他的好感，还害怕日后他不听你的话不成。”

赤尻马猴不愧是千年的老狐狸，一眼就看出了小黑来历不凡。虽然无法知道小黑的根本，却不难推断，小小年纪就有化形的实力，必定是哪一种上古凶兽的直系血脉。可是恰恰相反，谁也猜不到这小小的黑蛇乃是天地生成，差一点就能凝炼金身直接成就妖王法力。否则世间便多出一位法力高深的妖王。

迷糊严肃地道：“马爷爷，你这主意可就打错了，没见这小子是个见色忘义的家伙，鱼儿给他端了碗钟乳就巴巴地跟着走了，调教，您还是让鱼儿来吧。”

“一样一样，你们两个无所谓。只要让这妖兽不与我猴族为敌便成。”

按照老猴子意思，你们两个跟我把这条黑蛇养成自家的便是，用什么办法，你们谁出面，都没有关系，最主要的一点就是让它长大成型后能为猴族出力就更好。

“迷糊，明日去和猴二打些野味，我们需要进城一次。”赤尻马猴道。

“进城？”迷糊诧问道，进城这个此已经开始淡忘在了他的脑海中，半年多的野人般生活已经让自己学会如何向大自然索取自己所需要的一切。

老猴子点点头道：“是的，要为猴族拿些铁器回来，总不可能让猴子猴孙们拿着木棒抵御外敌，还有就是你和鱼儿，你毕竟是人类迟早一天也要返回人类中去的，不能脱离人类太久，否则你就变成真正的野人。鱼儿这孩子我知道，女儿嘛，那个少女不爱惜自己的容貌，没见她已经没有多余衣裳穿了，得买些布匹过来。棉纱等御寒取暖的衣物。”

是呀，半年了，自己过得就如同野人般，来到这个世界自己还没有看过人类的世界怎样一个精彩的世界。点点头答应。

时间匆匆千余年，白云苍狗，斗转星移，昔年的傲来国已灭国数百载，改朝换代数次，傲来国已经成为了老学究嘴里的名词。而今日的国家名为东日国。距离花果山也不算太远三百里路程而已。

三天后，迷糊身上挂满了打来的野味，都是些野鸡、野兔最大的还是獐子。赤尻马猴带着迷糊驾云西去，来到人类的国度。

进国都之前，赤尻马猴转身一变，变成一个身穿麻布，鹤发童颜的老头子。身板单薄，双目神采奕奕。将一旁的迷糊惊的不轻。老猴子不屑地道：“障眼法而已，当年猴王施展的七十二变神形具变，远非我能比拟。”

就算是障眼法也令迷糊艳羡不已。扛着野味，混入排队进城的队伍中。要交入城税方能入城。

走在大街上，路人们指指点点，有些个读书人直接拿扇子将脸庞挡住，厌恶地道：“哪里来的野人，化外蛮夷也能随意进入国都。”

迷糊气愤填膺地准备上去跟他理论，却被老猴子拦住。一边点头哈腰地给这些读书人赔罪，一边催促迷糊离开。“惊扰了各位公子，罪过，罪过。还望各位公子海涵。”说完便拉着迷糊走远。

“您老可真慈眉善目，花果山上耀武扬威大杀四方，今天夜您怎么跟些个酸儒讲礼貌。”迷糊义愤填膺地道：“最恨这些个狗眼看人低的势利家伙，真想踹他们几脚。”

赤尻马猴完全不在乎悠然自得起来，这还是要多亏了迷糊着混小子，要不是有他罩着，自己这障眼法遇见了儒家的浩然之气必定立刻见原形。

“小子，老实跟我说，你是不是修成大儒。”赤尻马猴问道。

迷糊噗嗤一声笑出来道：“您老真逗，我要是大儒，母猪都能上树。”

“奇了怪了，刚才与那几个读书人相碰，你身上的浩然之气完全将那几个家伙压制地体无完肤。”赤尻马猴带着迷糊来到一家收野味的小店，将野味放入柜台。

店小二吆喝一声：“肥野兔三只、野鸡两只、獐子一只。共计五百文。来您拿好嘞。”揣着铜钱走二人出小店。

“您老人家说的浩然之气是个什么玩意。难道说孟子说的浩然之气真的存在？”迷糊追问道。

赤尻马猴边走边说，“昔日孔圣人开学讲课，提倡仁义礼智信为五常之道，规范读书人的行为准则，继而演化为天地间人与人基本伦理原则。继而由孟亚圣发扬光大，孟亚圣曾言‘吾善养吾浩然之气’，但凡为人杰者经儒家洗礼无不身怀浩然正气。浩然正气充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成。反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力。