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雾气之中一道微弱的红光闪烁,时而带起大片的雾气涌动,而是掌风呼啸,更是在红光闪烁之际,发出阵阵砰砰之声,随之便有一道蓝光消失。

起初石晓天还难以跟上这魔血使者的速度,不过很快石晓天便能十分清楚的看到这魔血使者的每一个动作,石晓天不禁慨叹,莫非这就是碧眼青瞳的一种功效,再快的动作,都能够捕捉到。

此时,石晓天才看清楚着魔血使者,原来他紫色的双掌之上,被一层暗红色的液体覆盖,正是因为这暗红色的液体,对于尸魁有极大的杀伤力。

另外,石晓天同样对于这魔血使者的武功感到折服,这长相跟鬼一样的怪,武功真不是盖的,石晓天肯定,这怪物的武功绝对不在天机子之下,而且,加之这魔血使者的诡异招数,对付这尸魁显得得心应手。

石晓天无法不佩服这魔血使者,若是他面对这些尸魁,别说是弄死尸魁,自己能够逃出生天,不成为尸魁的美餐就不错,若是换成天机子,石晓天不敢说天机子不能对付这些尸魁,但是,想要如同魔血使者这么办轻松,恐怕天机子也难以做到。

这使得石晓天不得不佩服杂家,尤其是对杂家的方术。杂家本是战国时期百家争鸣中的一家,其内容很多与方术有关。这方术有两种意思,一是关于治道的方法。《庄子?天下》:“天下之治方术者多矣。”成玄英疏:“方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术方法甚多。”二是指用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。

作为战国时期百家争鸣之中的一家,杂家有自己的思想,但同时也有自己的手段,石晓天通过观察魔血使者,很快便意识到,这魔血使者正是使用了某种特殊的方术,才能如此轻松的对付这些尸魁。

其实,石晓天也跟天机子询问过有对付行尸的方法,说白了这行尸也好,尸魁也好,其实都是僵尸的一种。僵尸,源于我国民间传说故事。指四肢僵硬,头不低,眼不斜,腿不分,腿不弯,不腐烂的尸体。通常没人性、思维,行为凭借本能,喜食人血,惧怕阳光。

这行尸也好,尸魁也好,其实都是僵尸的一种,只不过不同的是行尸或者尸魁,是人为制造的僵尸,比之自然修炼而成的僵尸威力要打些折扣。

天机子告诉石晓天,对付行尸一般有两种方法,这其一便是使用道家符咒,例如定尸符,破尸符,天阳破阴符等等。利用符咒能够有效的遏制行尸,阻止其行为,但是却不能彻底杀死或者毁灭行尸。这其二便利用器物,一般来说,僵尸惧怕光火,惧怕牲畜,利用光和火自然能够杀死僵尸,但是黑羊,黑狗,黑牛等牲畜的血,同样对于僵尸有很大的杀伤力,另外糯米和桃木剑也是降服僵尸的克星。

这行尸和尸魁都只不过是低等僵尸,对付起来也相对的容易,此时石晓天通过观察魔血使者,可以肯定,这魔血使者所做的准备十分充足,他双掌之上的暗红色的液体,应该就是黑狗等牲畜的血液,而且这魔血使者肯定也使用了杂家的秘传方术。

在魔血使者与尸魁搏斗之时,萧若云也没有闲着,他虽然是吃陈尸饭的,但是一次性面对如此多的尸魁,自然也是难以对付,不过在魔血使者的掩护之下,他推到问天石旁边,拿起那布兜,从中取出一小袋糯米,毫不犹豫的洒在了自己周围,更是将装有糯米的布袋用力一挥,将糯米撒到更大范围。

这些尸魁虽然有些意识,但是却也只是如同行尸走肉,只是在被糯米触及之时,发出阵阵嘶吼,纷纷后退。而萧若云趁此机会,从布兜之中拿出一把桃木剑,更是拿出了几个小瓷瓶,将瓷瓶之中暗红色的血液洒在桃木剑上,然后砍像靠近他的尸魁。

萧若云虽然能够克制住这些尸魁,但是却不能如同魔血使者那般从容的干掉这些尸魁,更多是费劲巴力的将一只尸魁弄的半死不活,然后在用黄纸符咒制服。

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