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又比如说民间就有说法那就是包拯死后出任阎罗王，所以说也可以通过包拯弄出来阎罗王，这些东西之前的版本比较之后的人物基本上不是一个数量级的。
所以说如果说要神秘性回升的话，那么最好的那就是让创世神返场，最起码那就是让灾厄降临这个人间。
创世神无疑就是最好的，自然而然具有母神回归的特性，但是呢像是天朝的创世神无论是盘古还是说女娲，都是极度难以联系的。
但是呢并不是说不可能，就比如说之前所提过的厄客德娜，就有着变成创世了的概念联系，只不过自从第三魔族帝国破灭之后，现存的魔物种类根本就不可能有这种高阶的魔物了。
所以说最后，紫欣瞄准的目标也就是古罗马帝国时期的君王尼禄，当然了为了之后的召唤，紫欣所取用的尼禄并不是真正意义上的历史人物尼禄，而是尼禄这个概念。
尼禄那个时期与人家教会的人并不待见，实际上也很正常，毕竟大多数人都知道有希腊神话，实际上人家古罗马也有罗马神话，而且看起来就像是人家希腊神话的再创作，就比如说一般人比较知道的美神维纳斯实际上不是希腊神话里面的神，而是人家罗马神话的神。
正所谓同行是冤家，又不是所有的地方都像是天朝一样弄“宗教信仰自由”，自己本来就有信仰体系，现在又过来一个当然是不怎么待见了。
比较有名的就是那个罗马大火的事件，虽然说这个是历史疑案，但是呢当时的流言就是说是人家尼禄放火的。然后尼禄听闻有人怀疑是他本人暗地纵火，为了不使传言扩大，他便宣称这场灾难是基督徒的阴谋。于是他下令逮捕基督徒，公开地将他们残酷折磨致死。
这个文人嘛，对待这个不喜欢的人，总有一些法子挤兑对方。做的比较隐晦一点的那就是人家孔夫子用“春秋笔法”表达一下自己的褒贬，那么做的过分一些的那就是直接就编野史，甚至说是那个奇书《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生影射人家严世蕃。
而人家教会的人也是如此，他们的报复手段也是很简单，就是用人家的希伯来语比较含蓄的暗指，尼禄这个名字也就是对应着六六六这个数字。
六六六在人家那里面可不是什么好数字，在那里面可是撒但、第一只兽和假先知这邪恶的三位一体的数字。
人家并不觉得九很厉害，而是七表示圆满，所以说七七七就是上帝，而六六六也就是刚刚好差一点，换而言之那就是不完美的数字了。
用这个东西那就是暗指人家尼禄也就是古罗马帝国里面最邪恶的人，甚至说在《启示录》里面也有几段对于六六六兽的描述。
所以说就这个东西来说，尼禄也就是和这个传说中的六六六兽有着直接的联系，而尼禄的召唤相比于无论是太一，还是说弗拉德三世，都是比较容易的，这也是一个采用这个方案的原因之一。
而一旁的莎士比亚的声音越来越高涨，也就是说明召唤也快接近尾声了……
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