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要知道,灵兽的价值比凶兽要更高许多。因为灵兽通人性,可是更好的同主人沟通,更忠心。古往今来几乎从来没有发生过灵兽反噬其主的事情。而凶兽反噬的事件却层出不穷。凶兽性情嗜杀,攻击性极强,即便被武者驯服了,很多也只是暂时驯服了,表面上的驯服,其实还是有不少隐患的。一旦遇到一些外部因素的刺激,凶兽很可能就要反噬其主了。因此,武者要找宠兽伙伴,基本都会优先考虑灵兽,灵兽体内或多或少都蕴含着神兽的血脉,大都是神兽后裔。至于凶兽,则是魔兽血脉居多。上古魔兽大都是桀骜不驯之辈,凶兽也遗传了魔兽的部分特性,攻击性极强,不是很适合当宠兽。

因此,武者们选择宠兽伙伴时,大都是喜欢选择灵兽当宠兽伙伴。

只是灵兽并不多,天武界灵兽非常匮乏,基本上众多山林中都是凶兽,很少能看见灵兽。灵兽大都出产于仙域,仙域是个非常繁华的地方,存在历史悠久。而天武界的崛起也就数百万年的时间,比之仙域底蕴还是有所不如。

臭屁鸟毕竟是王级灵兽,虽然不如小紫鹰,但血脉纯度也有王级巅峰。这等级别的灵兽也只有少数顶级武圣以及巅峰武圣才能拥有。若是普通武圣见到了还不疯狂抢夺。

天水城距离天水之森不远但也不近,一般武圣的正常速度也要数天时间才能赶到。陈峰和小紫速度极快,全力飞行的情况下,只用了半天时间就赶到了天水之森。

“哈哈,我又看到紫色幼鹰了,这是天降灵兽于我啊。”随着一声大笑声,一道人影乘骑着宠兽狴暗飞了上来。

狴暗是王级上等灵兽,乃是上古神兽狴犴的后裔。

狴犴又名宪章,上古神话传说中的神兽。龙生九子之一,排行第七。它形似虎,平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。大约在900年前南宋的时候,有个专管牢狱的人叫犴裔。犴裔看管监狱时,对待犯人就象对待自己的家人一样和善,每天都给犯人讲解出狱后怎样做一个好人,因此很多贪官都妒忌他。一直想找机会把他杀掉。

传说当时的皇帝赵构很迷信,光是天天为他作法的道士就有七八个。其中有一个是皇帝最为信任叫封咒的道士被贪官收买了。有一次,封咒为皇帝作法。就在用龟甲占卜时,忽然大惊失色,龟甲掉在地上摔成了两半。皇帝问他怎么了,他“扑通”一声跪倒在皇帝面前,假意言到:“皇上,臣、臣不敢说。”皇上又说:“但说无妨,恕你无罪。”封咒这才肯说:“皇上,臣刚才占卜时,在龟甲上隐约看到六个字。”“是哪六个字?”皇上问。“犴裔乃是瘟神”“啊!什么!难道犴裔真是天上的瘟神下凡来散播瘟疫的?”“正是如此。皇上。如果不赶快除掉犴裔,后果不堪设想啊!”封咒道。皇上听到这话立刻下旨,让大奸臣秦桧处理这件事。秦桧接到圣旨,高兴的不得了。立即摆酒设宴款待封咒,而且还赏了他纹银百两、锦缎百匹。

秦桧领旨后问其他几个同党该如何处置犴裔,他的同党都说:“该把犴裔处死,最好今日正午问斩。”秦桧采纳了他们的建议,立刻让人把犴裔抓来。

在犴裔被押赴刑场的途中,街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到刑场时。他对着天喊到:“想我犴裔一生为国为民,哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧,但您千万不要再相信那道士的谗言了,否则大宋江山不保。黎民百姓遭殃呀!”接着,他又对那些奸臣说:“你们这些衣冠禽兽,害死了人都不知悔改。我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。就在这时,天空中突然电闪雷鸣。一头怪兽出现在云头。只见他麟头豸尾西龙翼,足踏祥云照九州。这头怪兽用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天。又摔在山头。山头立刻裂开一条缝隙,把他们全部封在里面了。

这头怪兽叫狴犴,是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征,又是黎民百姓的守护神。 关于狴犴起源的说法,大多是“龙生九子”,排行第四。这种说法大抵盛行于明代,在明代,人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙,俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所,来装饰纹样,让其“各司其职”,孕育吉祥、免祸消灾。狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间,冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙,是祭祀虞舜大帝的场所,庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色,深受当地群众欢迎。抗战胜利时,在章镇举行的庆典会上,狴犴龙舞最引人注目。解放后,因种种原因,狴犴龙舞没有得到传承和保护,直到2008年,在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下,狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之春”文艺晚会上得以重视。在牢狱门头上、公堂两侧、法官审讯犯人或出巡时分立两边的肃静回避牌上,是狴犴所在的地方。传说狴犴像獬豸一样,爱好诉讼,主持正义,明辨是非,又生得相貌堂堂,能够增加威严的氛围,高高在上镇慑犯人,所以人们把它雕刻、绘饰在了这一正义较量非正义的地方。《天禄识余.龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:赑屃,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。

民间也有各种各样的说法,不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书李东阳:‘朕闻龙生九子,九子各是何等名目?‘李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程,就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。古代汉族传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料,并结合在各地旅行中所见的民间习俗,按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。睚眦:性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语‘睚眦必报‘所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。

……

那人神情欣喜无比,整个人甚至有点兴奋癫狂,乘骑着宠兽狴暗飞了上来之后,忽然看到小紫鹰旁边的陈峰,不由神情一愣。

“坏人哥哥,这人也有捕捉我跟小青。”小紫鹰嫩稚的童音中带着一丝愤怒。

陈峰眼中掠过一道冷芒,目光望向那人。

那人顿时心中一突,神情尴尬,连忙解释道:“这位兄弟千万别误会啊,之前在下是以为这紫色幼鹰是无主灵兽,才动了捕捉的心思。若是知道她们已经是有主灵兽,在下是不会夺人所好的。对了,那小青鸟应该也是你的灵兽吧,它被骷髅洞的一位高级武圣捕捉住了,应该是在北面方向,没有走多远。现在追的话,一两个时辰应该可以追上。”(未完待续。)

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