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西藏天葬台呈长方形,东西朝向,由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成,西侧有一根碗口粗的石柱,石柱上系着一条哈达,大概是固定死者头颅之用。东侧并列着两块高出天葬台基座约50厘米的大石头,其中一块石头上还置有一把斧子,西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类,是天葬师行天葬时用的工具,开葬台上血迹斑斑,透着几分阴森。
而蒙古具有的是草原葬,有别于藏族天葬的一种丧葬形式。西藏和蒙古在天葬上面有区别也有联系,都是从很久以前就开始天葬,不同的是天葬形式不同。
草原葬又称葬草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬。它是将尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方,以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式。草原葬根据死者的社会地位、家族关系也可分为不同形式。
对于过世长辈的尸体,儿女将其尸体朝右侧卧放在绿绸上,同时在尾椎骨下放上白色羔羊皮。此目的是担心长辈永眠在绿莹莹的大地上时受凉之意。
普通人进行草原葬时哈达上面铺上白色大帆布,尸体朝右侧卧放。如果故者是男性,右手中指手指肚塞进右耳朵,使其两腿微曲,左手塞进两腿之间女性则相反,脸对着太阳升起的方向,并用哈达盖住,头枕在用哈达裹起来的石头或稻草上。
这里也体现了蒙古族非常重视右侧这一习俗。如果故者家人重视尸体自然从车马、骆驼上倒地过程,送葬人会把尸体放在勒勒车上推到无人区后,用蛮劲推着勒勒车跑,尸体掉在哪里,那里就是尸体的归处,送葬人说三声这里就是你通往长生天的起点后不回头推车返回。
天葬将西藏和蒙古紧密的联系起来,讲到天葬不得不讲到这两个民族,都带着神秘色彩,又如同宗教信仰一样,许多人相信天葬可以将人带上天堂,有些人则觉得很残忍,对此争议不断。
尤其是在出了那件事之后,天葬本来是一种平常的仪式,但是许多人掺杂着私心,借口说谁适合被天葬,一但将天葬变成一种私心,那么就太可耻了。异行者会说他们喜欢这样的人。
一对姐妹去西藏旅游,本来很开心的事情,最后变成了悲剧,姐姐突然死亡,而妹妹接受不了姐姐的死亡,更加接受不了姐姐被天葬,当地人却说这是最好的“礼仪”。她为此哭了很久,一直不让他们动姐姐的尸体,不过徒劳无功,还是亲眼看着姐姐的尸体被残忍的放在天葬台上,当地的人都劝妹妹这样灵魂可以升天。
许多人会说这是外地人员不懂本地的礼仪,不过值得一提的是,将姐姐的尸体天葬,并没有经过妹妹的允许,这就让人反感了,就算意外死亡,也总要把尸体带回去吧,妹妹这样想着,她想要看好姐姐的尸体,没有想到自己就打盹了一小会儿,姐姐的尸体就不见了。
姐姐死掉已经很让她伤心了,尸体竟然也被偷走,本来西藏是她们的梦想之旅,有布达拉宫,两姐妹很想亲自去看看,终于踏上西藏的旅程后却问题不断。
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