第0209章：发酵

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而她们两人的行事风格也极为鲜明，安娘子大气爽朗，红玉姑娘则柔媚内敛。虽说两人都是一口的东京官话，却让不少人格外的喜欢。

顺带着，这段时间随着视频的走红，洛封方言开始随之流行了起来。

实在是视频当中无论男女，都基本是以满嘴的洛封方言为主。即便明明是外地人，发音不那么标准，也绝对是尽量的向着东京官话靠拢。

一时间中原方言的口音大获流行，无论天南海北的人，都能学着说几句近似豫剧的官话。

三个女主角里最小的少女萝莉在视频里都是被叫做“小妹”或者“四娘”的，由于国内的名人中已经有了一位被公认的“四娘”存在，于是大家都跟着称呼她为小妹。

她是三个人中最为羞涩，胆量最小的人。

可是惟其如此，却越发显得可爱，让人禁不住就心生怜惜之意。

国内饱受东洋动漫所影响的人群很大，对于萝莉情有独钟的人也不少。因此，小妹也收获了大量的粉丝，都夸她无论表情还是说话全部萌萌哒。

而这种连主角名字都不知道的视频，也算是古往今来第一部了。

偏偏还这么受欢迎，简直让无数业内人士为之目瞪口呆，这也太奇葩啦！

可就这种风格还偏偏受到了诸多历史学家的肯定，认为这表现出来了视频制作者的专业和求真态度。真实的历史当中，女性闺名从宋代起就越来越保密，非亲近之人不可能知晓。

而视频中三位女主角，都是在公开场合吃饭游历，自然不会当真公开呼唤闺名。

从称呼当中，已经有专家分析出来了三个女主角的身份阶层。

譬如安娘子娘家姓安，小妹有时会叫她“嫂嫂”的，于是判断她应该已经嫁了人。而红玉的名字被公开呼喊，却没有得到什么避讳，则必然是因为她的身份不属于良人阶层。

小妹的“四娘”来历更是得到了专家们的一致肯定，未出阁的宋代女子，统称都是按照家中排行来执行。

仅仅只是称呼的细节，都能找出这么多的讲究和内涵，可想而知这些发现又让视频更加火爆了一把。

还有很多的专家学者们公开宣称，现在的很多古装剧全都只是挂着古装的名头，实际上所充斥的内容本质，都只是些挂羊头卖狗肉的东西。

不论朝代变化而一律按照明清习惯来称呼说话已经算是很有良心了，更多甚至是古装剧里夹杂着不伦不类的现代称谓，连网络语言都随口而出。

美其名曰是恶搞，殊不知这种东西越是胡闹下去，越是会影响到更多普通人的认知。

毕竟谁也不能保证受到影响每个观众都会专门去看历史资料，以知其然而付之一笑的态度去面对，绝大多数的普通人肯定没时间去特别研究历史，而直接当真。

随着时间的推移，这种恶果才会逐渐显示出来它强大的破坏性。

历史不是不能被调侃，也不是不能被恶搞，但那都必须要有个前提，知道真相！

当太多的恶搞被混淆在恶搞或者调侃当中后通过传媒信息渠道发布出去，又有多少人还会从中知道真相？

他们记住的只能是被“娱乐”过的历史，当不得真。

就像当年《鹿鼎记》发布后流行一时，竟然真有学生信以为真，在历史试卷上作答：“……当年韦小宝签订《尼布楚条约》后……”

这让人感到好笑，但深思之后却恐极。

一个伟大的民族之所以伟大，是因为她尊重历史，也有属于自身的历史沉淀和积累。

否则，只能变成犹如当今某个撮尔小国，一朝稍稍得志后就开始急不可耐的想要洗白历史混淆是非真相，被人听闻后感觉难以想象的逗比。

真的伟大不是混淆历史、粉饰自身得来的，而是堂堂正正传承延绵下来的真相。

即便是只有两百多年历史的美丽合众国，都只会尊重自己短暂的那段历史，从每个细节中来铭记自身的来历而并不讳言本身由殖民地起家建国。

那些调侃和恶搞，究竟置当年历史上真正为此付出过智慧和精力，乃至献血和生命的人们于何地？

谁都不要忘记，现在终究也会成为历史，千百年后若有人将你作为调侃恶搞的一部分，又作何感想？

不过专家的发言如今已然丧失了很大程度上的权威性，很快就泯然无踪。

但是谁都记住了，这部视频的专业性和严谨考证态度值得赞赏。尤其“西夏一品堂”的制作方，被各方人士纷纷打听，到底是谁呀？